Ce livre à deux voix incarne ces mouvements à travers un verbe souple, délié et limpide qui garde intactes toute la force, toute la vigueur émotive de la rencontre amoureuse. Il s'ouvre par un appel pressant en lequel résonnent les percussions dont le rythme même est celui de l'amour : « Les tambours de nos corps appellent à célébrer le jour. Viens. » La complicité des amants s'ouvre sur une naissance, sur un engendrement : ce sera le jaillissement d'une parole qui, à son tour, sera fécondante : « Que ma voix naisse ample et puissante du fond de mon ventre. » Prisonniers de la mesure à laquelle nous conduisent les humaines convenances, nous cherchons dans la trajectoire de l'amour une libération au sein même de sa démesure. En celle-ci les frontières et les limites s'estompent pour laisser place à une vacuité immédiate qui assouplit et amplifie nos virtualités. De cette démesure, née d'un réciproque désir, le texte sera porteur à travers ses mots comme à travers son rythme. Mais l'enjeu du lien est grave : il s'agit, pour ces deux témoins d'un même amour, d'une échappée, d'une surrection hors des « ombres de la nuit », d'une traversée vers l' « autre rive », le lieu hypothétique mais tant souhaité où tout malaise, toute distance sont abolis. Les deux poètes se rencontrent avant tout dans la parole, dans l'écrit, dans cette urgence réciproque du dire, de dire soi devant l'autre, comme l'autre devant soi. « En manque de toi m'envahit un malaise que seule peut réduire l'écriture. » Parole à laquelle Paul Dakeyo répond : « J'aurai pour l'instant l'ardeur de mes mots et de mes mots seuls. »
Promenades poétiques, cheminement de vie, questionnement spirituel, les « Lettres à Grand-père » sont tout cela ; une réflexion engagée par l'auteure, au cour même de l'instant éternel. Les « Lettres à Grand-père », un voyage dans l'écoute et l'accueil des paroles de la nature, un regard qui invite à dépasser les apparences.
Odile Felgine nous avait déjà fait part de ses étonnantes pérégrinations dans Voyage chez les Si-Li et autres traversées. Ce livre semblait exhumé du fond des âges, comme si nous avions affaire à la nouvelle Enquête d'un Hérodote revenu du pays des songes. Dans des contrées aux frontières incertaines, limitrophes peut-être des territoires arpentés naguère par Henri Michaux, on allait à la rencontre de peuples et de tribus multiples, les Hi-Mi, les Aniputi, les Kori, les Chamb, les Si-Li... Scribe onirique, Odile Felgine se faisait aussi l'anthropologue exact de leurs modes de vie et de leurs mours, de leurs tendresses et de leurs obsessions. Ainsi observait-elle les coutumes des Intenses : « Ils se pressent dans les cavernes. Toutes. Celles de la Terre, celles du corps, celles de la mémoire. Ils changent sans cesse d'apparence et de nom : vibrations et vibrions, civettes et furets, répétant, sans cesse, les mots qui éclairent. » Et parmi les myriades de confréries Si-Li, force était de constater que la caste des brigands avait aussi sa manière de vénérer le verbe : « Car la langue de ce peuple est une sorte de sabir émis par des bosquets d'orchidées. Les brigands aiment à se parfumer de mots et de phrases, ils s'enveloppent dans des histoires qui leur tiennent chaud. »
Les territoires insoumis de Maurice Kamto sont, pour reprendre un titre de Sikhé Camara, des poèmes de combat et de vérité. Combat d'un homme d'action qui fait l'éloge de la résistance et va en guerre contre les ombres qui entachent les soleils de sa terre natale, vérité d'un homme de pensée sensible aux aspirations des peuples d'Afrique et attentif aux soubresauts de leur histoire. D'un texte à l'autre s'élabore un art poétique qui mêle engagement et lyrisme, densité et clarté, avec finesse et clairvoyance.
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