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Éditeurs
Labor et Fides
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C'est sans tabou qu'Ingrid Thobois dépeint les transformations qu'opère la maternité, dans un texte débordant d'amour et d'humour. N'épargnant pas la mère qu'elle est devenue, bien loin des idéaux et des clichés, l'autrice nous entraîne dans une expérience qui renverse les catégories du banal et de l'extraordinaire. De scènes de crise
aux instantanés de tendresse fracassante, chaque lectrice et chaque lecteur se retrouvera sur la photo de famille dont la maternité vient faire bouger les rangs.
«On ne dit jamais comme la maternité est un devoir d'intelligence. Qui consiste à proposer le monde sans imposer la route.», il n'a eu cesse de traverser les seuils entre -
Qu'est-ce que ça change ? : La ferveur
Nathalie Sarthou-Lajus
- Labor et Fides
- 3 Avril 2024
- 9782830952865
Et si notre monde souffrait d'une lente érosion de la ferveur, cette émotion première qui porte la vie à son point d'ébullition et à laquelle nous devons tous nos élans ? Sans taire les débordements possibles de cette flamme à double tranchant, l'auteure plaide pour prendre les risques de la ferveur plutôt que le risque d'un monde sans elle. Car la ferveur, qu'elle s'exprime à travers un sentiment amoureux, religieux, ou simplement populaire, est la part de démesure vitale qui irrigue nos audaces.
«La ferveur seule peut nous hausser au-delà de nous-même et nous faire accéder à une intensité existentielle.» -
Qu'est-ce que ça change ? : L'origine
François Ansermet
- Labor et Fides
- 10 Janvier 2024
- 9782830952766
L'origine qu'est-ce que ça change ? Peut-être tout. Mais pour autant, l'origine n'est pas tout. Si on ne peut pas être à l'origine de son origine, ce que l'on devient nous entraînera toujours plus loin que d'où l'on vient, au-delà de toute prédiction et de tout déterminisme.
« L'origine est inatteignable. Mais c'est aussi parce qu'elle est inaccessible qu'on peut y échapper. »trasbourg, l'une des universit s fran aises d'excellence, apr s -
Plongé dans l'expérience d'une attaque cérébrale mineure, Alexis Jenni est aux premières loges pour témoigner de ce que change le cerveau : notre rapport au monde et à la réalité - jusqu'à, en situation de trouble, changer la réalité elle-même.
« Le cerveau est un bâtisseur de monde plus qu'il n'en est l'observateur. »es glises de la R forme, il est devenu pr sident de l'Universit -
Nouv.
Vivre et penser l'amour : avec Kierkegaard
Frédéric Rognon
- Labor et Fides
- 9 Octobre 2024
- 9782830952971
Que signifie, finalement, aimer ? Le philosophe Søren Kierkegaard nous aide à démêler l'écheveau des diverses formes de l'amour, en les mettant en dialectique : on n'aime pas de la même façon son conjoint, ses amis, ses parents, ses enfants, son prochain...
Mais si ces manières différentes d'aimer peuvent entrer en tension et se heurter, elles sont aussi susceptibles de s'articuler et de s'alimenter les unes les autres. C'est au prix de cette synergie qu'aimer s'érige désormais en style de vie, et en chemin pour devenir soi-même. Paradoxalement, un auteur danois du XIXe siècle renouvelle nos pensées et nos pratiques de l'amour les plus contemporaines pour dépasser les enlisements auxquels un amour mal compris nous condamne souvent. -
Qu'est-ce que ça change ? : La promesse
Carole Widmaier
- Labor et Fides
- 10 Janvier 2024
- 9782830952773
Une promesse est-elle une puissance de lien ou d'enfermement ? Carole Widmaier débusque ce que les expériences ambivalentes de la promesse faite, entendue, tenue, retenue, oubliée, rappelée, rompue viennent modifier dans notre rapport à nous-mêmes et aux autres.
« La promesse est la manière pour l'espoir d'exister devant témoins. » particip activement sa refondation. Alsacien et Europ en, -
être soi ; une introduction à Kierkegaard
Philippe Chevallier
- Labor et Fides
- Hors collection Labor et Fides
- 10 Juin 2020
- 9782830951752
Être soi, est-ce revenir à soi ? Re fluer vers une improbable source ? Père des pensées de l'existence, rétif à tout système, Kierkegaard (1813-1855) est le héros de l'individualité passionnément cherchée dans un monde dominé par le chiffre et l'opinion.
Si cette quête reste la nôtre, le philosophe danois en a bouleversé les termes. Il l'a conduite à des hauteurs qu'ignorent les techniques du développement personnel. Il l'a pensée jusqu'au vertige de l'angoisse et du désespoir, mais surtout de l'amour. Un amour où le moi ne s'appartient plus et se risque sur des voies inconnues. Pas de retour possible, mais une tâche : « vivre en avant », vivre au-dehors.
Telle est l'invitation provocante qu'éclaire cet essai, à la fois guide de lecture et interprétation originale d'une oeuvre qui dialogue ici avec d'autres grands textes philosophiques et littéraires (Jean-Paul Sartre, Henrik Ibsen, Lewis Carroll, etc.).
En dépassant la question classique : « Qui suis-je ?», vers celle, plus exigeante, de : « Que suis-je appelé à être ? », Kierkegaard s'af firme comme le philosophe essentiel pour nos temps incertains. -
Faisant suite aux Écrits théologiques allemands, ce volume propose aux lecteurs francophones des textes clefs de Paul Tillich à teneur philosophique au cours de sa période allemande (1923-1932).
Le Système des sciences constitue la pièce maîtresse de ce dossier. Tillich y expose une compréhension globale des sciences en un système qui lui permet de proposer une division tripartite des sciences, de justifier le principe des sciences normatives et d'offrir à la théologie une fonction particulière. Tillich est en discussion avec les auteurs de la tradition philosophique du XIXe siècle, mais aussi avec ses contemporains.
Les autres textes sont des productions de Tillich à l'Institut technologique de Dresde (sur la technique) et à la Faculté de philosophie de Francfort (tout spécialement sur le thème de l'esprit dans l'histoire : le destin). Ce thème de l'esprit dans l'histoire renvoie précisément au troisième principe signalé dans l'Introduction du Système des sciences : la pensée incarnée dans le temps de l'histoire.
Ce nouveau livre intéressera les spécialistes de Tillich, mais aussi toutes les personnes ayant un intérêt pour le développement de la philosophie allemande de l'entre-deux-guerres, là où Husserl, Heidegger ou encore Simmel et Scheler analysaient et reconfiguraient la réalité... -
Les deux traités traduits et commentés ici témoignent des évolutions du grand Réformateur en même temps que des principaux enjeux de sa controverse avec l'Eglise traditionnelle. Au printemps 1521, la réfutation latine dirigée contre Jacques Latomus, théologien de Louvain, se concentre sur l'explication de la thèse selon laquelle, même justifié, l'homme reste pécheur et qu'il est donc incapable d'accomplir des oeuvres vraiment bonnes ; c'est pour Luther l'occasion de développements importants sur la relation en rhétorique classique et exégèse biblique. En 1541, l'écrit allemand contre Jean le Pitre, contemporain des derniers dialogues politico-religieux avant le Concile de Trente, scelle l'opposition entre deux Eglises, telles que les dépeint le Réformateur : la fausse Eglise, prostituée du Diable et infidèle à l'Eglise ancienne, dont elle a perverti les enseignements et dénaturé les sacrements ; l'Eglise véritable, héritière des préceptes du Christ et des apôtres, fidèle à l'Eglise ancienne même si sa vie reste loin d'être exemplaire.
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Le renard sait beaucoup de choses différentes, disaient les Grecs, mais le hérisson en sait une, et de la plus haute importance. Dans son ouvrage majeur, enfin disponible en français, le grand philosophe américain Ronald Dworkin soutient que la valeur sous toutes ses formes est une grande chose : ce qu'est la vérité, ce que la vie signifie, ce que la morale exige ou la justice requiert sont divers aspects d'une même question fondamentale. Aujourd'hui, le doute a tout envahi et menace cette unité, dans le sillage d'une révolution galiléenne qui conduit tant de philosophes contemporains à indexer leurs pensées aux méthodes de la recherche scientifique. Contre cette dictature de la remise en question perpétuelle, Ronald Dworkin aborde de très nombreux domaines tels le scepticisme moral, les champs de l'interprétation littéraire, historique et artistique ou d'anciens systèmes de valeurs relatifs au bien-être et au bien vivre. Nous devons ouvrir le monde des sciences à la notion de valeur, affirme fondamentalement l'auteur.
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Pour réfléchir sur la jonction - ou la disjonction - entre philosophie et théologie, ce livre analyse six points de croisement entre les deux disciplines : à partir de questions qui leur sont communes (l'être, l'autre, le temps, l'histoire, le mythe, la religion), et aussi en relisant des auteurs, d'époques différentes, qui ont pratiqué ces deux formes de pensée (Augustin, Bultmann, Bonhoeffer, Levinas).
Mais la réflexion ouvre ici sur des propositions plus personnelles : dans ce parcours philosophique et théologique, ce qui est interrogé, c'est le rapport entre une certaine horizontalité (ouverte, courbée) du monde et une verticalité (ascendante, ou plongeante) de la transcendance.
Une approche originale et un livre passionnant. -
Ce livre est issu d'une série de trois leçons publiques que Peter Bieri a données en mars 2011 au Centre culturel de Graz (Autriche). Dans ses trois conférences, le philosophe aborde le thème de l'autodétermination et analyse avec clarté et originalité le sens, les conditions et les implications d'une vie humaine autonome. Comment voulons-nous vivre ? s'adresse a un public large. Dans une langue limpide, il soulève la question de savoir si et comment l'idéal moderne de l'autodétermination individuelle est compatible avec les obstacles multiples liés a la volonté libre.
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Dialogues du désordre ; qui est à présent au monde
Pierre Viret
- Labor et Fides
- 5 Avril 2012
- 9782830950052
L'extraordinaire destin du christianisme primitif peut s'expliquer à partir d'une étude psychologique du mouvement lancé par Jésus et ses premiers héritiers. Le succès d'un petit cercle religieux comme il en existait tant à l'époque tient à la manière dont les premiers chrétiens ont su intégrer dans une même communauté des comportements religieux a priori antagonistes, dictés par des invitations conjointes à rompre avec les héritages et à les respecter. Les attitudes très diverses admises dans le christianisme primitif ont permis l'essor d'une communauté plurielle constituée de profils psychologiques très divers, épousant plusieurs manières différentes de se situer par rapport à Dieu : en brisant des tabous, en rejetant son passé et sa famille, mais aussi en inscrivant sa croyance dans une sagesse traditionnelle. Pour Gerd Theissen, une psychologie de la religion permet d'identifier les pulsions individuelles qui ont permis cette diversité. Bien davantage que l'Eglise ultérieure, les textes du Nouveau Testament offrent un matériau propice à cette lecture : processus de conversions, miracles, glossolalie, visions, exorcismes et rituels disent beaucoup de choses sur les premiers chrétiens et, au-delà, sur des comportements religieux universels.
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Comme un corps lourd dans une eau sombre ; essai sur le rayonnement paradoxal du mal
Philippe Grosos
- Labor et Fides
- 17 Février 2011
- 9782830950007
Cet essai aussi concis que profond traite de l'énigme du mal à partir d'une analyse des réflexions sur le sujet de Jankélévitch, Lévinas, Kant, Ricoeur ou encore Freud. Philippe Grosos renvoie toute explication totalisante du mal qui le définirait dans les termes d'une essence, d'un contre-projet ou d'une finalité. Sur l'image troublée d'un corps plongé dans l'eau profonde, l'auteur réfléchit aux dommages collatéraux du mal qui parfois peuvent provoquer des effets positifs, tel par exemple pour celui qui reçoit le bonheur d'exister grâce au remariage d'un père qui a perdu tragiquement sa première épouse. Comment saisir l'énigme des conséquences du mal ? Où situer le regard sans risquer de limiter sa réalité dans les enchevêtrements d'une métaphysique close ?
Dans cet essai brillant où la poésie se conjugue à la rigueur, Philippe Grosos propose une réflexion pour notre temps, un positionnement sans certitude qui permet d'appréhender au plus près l'irréductibilité du mal.
