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Éditeurs
Editions Rue d'Ulm
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Philosopher en langues ; les intraduisibles en traduction
Barbara Cassin
- Editions Rue d'Ulm
- 19 Novembre 2014
- 9782728826162
Cet ouvrage, délibérément multilingue, est un ouvrage de traduction et sur la traduction. Il poursuit le geste du Vocabulaire européen des philosophies publié il y a 10 ans et constitue un manifeste à la fois philosophique et politique pour la diversité des langues. La traduction, comme savoir-faire avec les différences, devient visiblement l'un des meilleurs paradigmes, sans doute aujourd'hui le plus fécond, pour les sciences humaines.
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Libéralisme et révolution antifasciste
Piero Gobetti
- Editions Rue d'Ulm
- 14 Septembre 2010
- 9782728835652
Dans l'Italie des lendemains de la Première Guerre mondiale, de la prise du pouvoir par Mussolini et de l'établissement de la dictature fasciste, Piero Gobetti (Turin, 1901-Paris, 1926) a traversé en météore l'histoire et la pensée politique. Historien des racines du Risorgimento, traducteur, critique théâtral pour L'Ordine nuovo d'Antonio Gramsci, directeur de revues politiques et littéraires, éditeur publiant les principaux hommes politiques italiens du moment et les premiers poèmes d'Eugenio Montale (prix Nobel 1975), il a rêvé un protestantisme sui generis et prôné un libéralisme révolutionnaire et industrialiste dont il trouvait les racines - sans paradoxe - chez Karl Marx, Henry Ford et Martin Luther. Il a surtout incarné l'opposition au fascisme, et sa mort précoce a fait de lui un symbole sur lequel hommes politiques et journalistes transalpins débattent encore aujourd'hui.
Parmi les multiples textes politiques publiés en quelques années par Piero Gobetti, pour l'essentiel dans sa revue La Rivoluzione liberale, soixante dix articles et extraits d'articles écrits de 1922 à 1925 ont été sélectionnés ici : polémiques et mises au point, portraits ou descriptions. Comme une mosaïque, ces textes reflètent son engagement face au fascisme, fondé sur une intransigeance d'abord isolée, puis partagée par l'essentiel de l'opposition après juin 1924 et l'assassinat de Giacomo Matteotti. Ils permettent de suivre l'installation de Mussolini au pouvoir grâce à l'impuissance de ses adversaires, ainsi que l'évolution bouillonnante d'un très jeune homme, confronté à l'Histoire, l'affrontant, y brûlant sa vie. Ils dessinent aussi les contours d'un libéralisme très spécifique, propre à surprendre ceux qui rejettent ce courant de pensée comme ceux qui s'en réclament. -
Comme l'indique son sous-titre, Le Soi et son cerveau plaide la cause de l'interactionnisme. Ce n'est pas le premier texte consacré par Popper à ce que les philosophes de langue anglaise appellent le « body-mind problem ». Non plus que son premier texte soutenant que la solution correcte à ce problème est l'interaction des états mentaux et des états physiques. Ce n'est pas non plus la première fois que Popper précise sa théorie en affirmant que cette interaction ne concerne pas seulement le monde des états mentaux et celui des états physiques, mais aussi un troisième monde ou « Monde 3 ». C'est en revanche la première fois qu'il met au centre de son interactionnisme une théorie du self, du « soi », de son existence, de son unité, de son identité, de sa continuité. C'est la grande nouveauté de ce livre, inédit en français.
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La position de l'Allemagne impériale soucie Georg Simmel : où doit-elle se situer vis-à-vis de la catastrophe survenant dans la vieille Europe disloquée, et à l'heure de son « américanisation » ? Dans les textes de ce recueil réunis pour la première fois, Simmel s'exprime moins en universitaire qu'en penseur du lien social, à qui les formes et l'intensité de la guerre en cours imposent une difficile épreuve de vérité. Épreuve personnelle aussi, car la Grande Guerre oppose les philosophes de la même école de pensée - comme on le voit en lisant les pages de Simmel en regard des adresses de Bergson à ses collègues académiciens (rééditées aux PUF en 1972 par A. Robinet dans les Mélanges), puis à l'opinion américaine, lors de ses deux voyages aux États-Unis, en 1917.
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Tous les combats politiques de Simone Weil (dans le syndicalisme ouvrier, aux côtés des Républicains en Espagne, à Londres auprès de la France libre) se sont accompagnés d'une intense activité d'écriture, à la fois tentative d'agir sur la conjoncture politique et travail moral d'accommodation avec le monde. Cette écriture est à l'image d'un engagement impossible et nécessaire : sans illusion mais imposé par l'expérience du déracinement, en particulier dans l'épreuve de la guerre. Les lectures présentées ici, centrées sur les années 1937-1943, suivent les différentes formes que prend une oeuvre écrite au contact du malheur, une écriture en guerre, déchirée et critique.
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De l'immortalité humaine ; deux prétendues objections à cette doctrine
William James
- Editions Rue d'Ulm
- 8 Octobre 2015
- 9782728827084
La rhétorique du grand conférencier qu'était James donne à cet essai inédit en français l'élan d'une charge. Il bat en brèche deux pans d'un même esprit scientiste et matérialiste contre lequel il s'agit de se prémunir : car celui-ci empêche de concevoir une immortalité de l'esprit qui n'a pourtant rien d'impossible aux yeux de l'auteur. S'appuyant sur la psychophysiologie et sur les recherches psychiques et médiumniques de la fin du XIXe siècle, De l'immortalité humaine (1898) permet de comprendre en profondeur la méthode pragmatiste et l'empirisme radical, offrant des arguments encore puissants contre un réductionnisme qui n'a fait que s'accroître depuis, au sein des neurosciences notamment.
Édition de Jim Gabaret -
à l'école d'Homère ; la culture des orateurs et des sophistes
Collectif
- Editions Rue d'Ulm
- 17 Mars 2015
- 9782728826070
Homère « maître de rhétorique » ou Homère « premier sophiste », tel est le paradoxe d'une réception antique qui fait de l'aède de Chios le maître d'un idéal oratoire. Ce volume décline les différentes modalités selon lesquelles l'autorité d'Homère s'exerce ou se voit discutée, dans la formation rhétorique des élites d'abord, puis dans le discours des sophistes et des orateurs. Dans les multiples situations de communication auxquelles l'homme éloquent sait répondre - discours public, banquet, dialogue familier, cour impériale -, le Poète est souvent invité. Parler d'Homère, c'est se révéler homme de culture, mais c'est aussi cimenter cette culture, en empruntant, par les exemples et les citations homériques, un langage partagé par les Grecs, depuis l'Athènes classique jusqu'à l'époque byzantine.
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Fort de la constatation que l'Espagne a failli à ses devoirs de championne du catholicisme, Tommaso Campanella en vient à confier à la France la mission de libérer la péninsule italienne et d'instaurer une monarchie universelle. Prédicateur sans chaire usant d"une rhétorique enflammée, il exhorte inlassablement les destinataires idéaux ou réels de ses écrits à soutenir activement la politique menée par Louis XIII et le cardinal de Richelieu. Les quatre textes réunis dans ce volume : Dialogue politique entre un Vénitien, un Espagnol et un Français à propos des récents troubles de France (1632), Aphorismes politiques en faveur des nécessités présentes de la France (1635), Avertissements à la nation française (1635) et Discours politiques en faveur du siècle présent (1636), illustrent sa quête d'un bras armé séculier capable de réaliser la prophétie biblique d'une res publica chrétienne unie sous la houlette d'un seul berger.
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Recherches concernant la nature du style
Césare Beccaria
- Editions Rue d'Ulm
- 1 Janvier 2001
- 9782728838714
Ce volume propose à la lecture, dans une nouvelle traduction, les Recherches concernant la nature du style, où Beccaria entreprend de trouver scientifiquement la formule du bonheur de l'expression et de la communication réussie. On y a joint, en annexe, quelques brefs textes économiques inédits. On espère faire ainsi constater la grande unité de cette oeuvre méconnue, et rendre à Beccaria sa pleine stature de philosophe des Lumières et d'ami de l'humanité.
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Paru à titre posthume en 1957, El Hombre y la gente, dont la genèse s'étale sur plus de vingt ans (1934-1955),
occupe une place quelque peu atypique au sein du vaste corpus ortéguien. Réflexion libre et volontiers iconoclaste sur la sociologie,
ce livre illustre parfaitement la conception que se faisait le penseur espagnol de l'intercommunication et de la vie sociopolitique.
Mais L'Homme et les gens nous offre d'abord et avant tout le vivant témoignage d'une pensée curieuse, enthousiaste, saisie dans son cheminement
parfois ondoyant ; on y retrouve ce bonheur de la digression qui caractérise toute l'oeuvre d'Ortega.
Inédit en français. -
Nietzsche, philosophie de l'esprit libre ; études sur le genèse de choses humaines, trop humaines
Olivier Ponton, Paolo D'iorio
- Editions Rue d'Ulm
- 8 Novembre 2004
- 9782728835591
Quelques-uns des meilleurs spécialistes de la philosophie de Nietzsche examinent ici un texte trop souvent négligé par les commentateurs : Choses humaines, trop humaines [Menschliches, Allzumenschliches] et ses deux « Appendices » : Opinions et sentences mêlées et Le Voyageur et son ombre. Ils visent notamment à réhabiliter ces trois livres, que la plupart des interprètes assimilent injustement à une simple transition, voire à une parenthèse dans l'oeuvre de Nietzsche.
En réfléchissant sur les « phases » de la philosophie de Nietzsche et sur le problème posé par sa périodisation, en étudiant un certain nombre d'aphorismes particulièrement représentatifs de la « philosophie de l'esprit libre » et en suivant le déploiement de thèmes essentiels (la critique des idéaux, la démocratie ou l'allègement de la vie), les auteurs de cet ouvrage sont parvenus à reconstituer l'originalité, la complexité et la cohérence de ces oeuvres, et à dégager l'importance essentielle des années 1876-1879 dans l'évolution de la philosophie de Nietzsche.
Paolo D'Iorio est ancien élève de la Scuola normale superiore de Pise, docteur en philosophie et chargé de recherche au CNRS.
Olivier Ponton est ancien élève de l'École normale supérieure et agrégé de philosophie ; il enseigne à l'université de Nice Sophia-Antipolis. -
L'Exil est la patrie de la pensée regroupe un ensemble de textes inédits ou introuvables de Kostas Axelos. Prolongeant ses derniers livres (Réponses énigmatiques, Minuit, 2005 ; En quête de l'impensé, Encre marine, 2012, posthume), il questionne la philosophie du XXe siècle et relit sous le signe de l'exil la vie et l'oeuvre du philosophe, éclairant d'un jour nouveau une pensée singulière. On trouvera également dans ce recueil des contributions philosophiques majeures sur Axelos (P. Fougeyrollas, F. Dastur, S. Jollivet, L. Couloubaritsis), ainsi que de nombreux témoignages, dessins et photographies.
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Les noms propres ont-ils un sens ? Qu'est-ce qu'un énoncé d'identité ? En montrant que ces questions sont solidaires, et en proposant sa distinction entre le sens et la référence, Frege a soulevé des problèmes qui sont au centre de la philosophie analytique du langage et que ce livre aborde à travers une confrontation entre la « théorie classique » de la référence et la « nouvelle » théorie de la référence proposée par Kripke dans Naming and Necessity.
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Théories de la phrase et de la proposition ; de Platon à Averroès
Philippe Büttgen, Marwan Rashed, Stéphane Diébler
- Editions Rue d'Ulm
- 1 Janvier 1999
- 9782728838318
Les théories de la phrase et de la proposition de l'Antiquité au Moyen Âge n'avaient jusqu'à présent jamais fait l'objet d'une étude d'ensemble. On trouvera dans cet ouvrage, outre de nombreux travaux substantiels sur Platon et Aristote, des contributions novatrices sur la tradition stoïcienne, ainsi que sur les aristotélismes grec, syriaque, arabe et latin.
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Victor cousin ; les idéologues et les écossais
Collectif
- Editions Rue d'Ulm
- 1 Janvier 1985
- 9782728839186
Ces textes permettent d'apprécier l'attitude de penseurs français (certains idéologues, Maine de Biran, Victor Cousin) vis-à-vis d'une philosophie que l'on nomme, souvent, écossaise. Ce qui se pensait, à l'époque, outre-Manche nous est présenté comme un miroir.
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L'oeuvre de Louis Couturat ; de Leibniz à Russell (1868-1914)
Collectif
- Editions Rue d'Ulm
- 1 Janvier 1983
- 9782728838424
Actes du colloque international organisé
à L'École normale supérieure en juin 1977.
L'ouvrage permet de mieux connaître ce brillant philosophe entré à l'École normale supérieure en 1887, pour lequel la philosophie ne peut se passer de la science où elle trouve sa matière indispensable et son aliment naturel. -
Que la folie soit une figure de la Nature, que le péché lui-même, que le fou soit perçu comme l'autre en moi, qui me dégrade et me dépasse à la fois, ou que le cannibale soit distingué du bon anthropophage, la folie apparaît comme chose proprement humaine.
Dans cet ouvrage il est question du corps, du corps comme réalité totale et intime que les discours de la folie contournent plus qu'il ne l'approchent, démontent plus qu'ils ne l'écoutent. -
Réunissant les résultats des travaux du séminaire des archives Husserl de Paris (1993-1995), cet ouvrage rend compte d'un double objectif : mettre l'accent sur l'un des traits fondamentaux de la méditation husserlienne, l'étude de l'a priori formel et l'élaboration de la question de la signification, du jugement, de la vérité ; mettre concrètement à l'épreuve l'hypothèse d'un débat continu de Heidegger avec la logique et le versant logique de la phénoménologie.
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Cicéron et Philodème ; la polémique en philosophie
Auvray-Assayas, Delattre
- Editions Rue d'Ulm
- 1 Avril 2002
- 9782728837380
À la fin de la République romaine, deux figures contrastées ont dominé la scène philosophique : Cicéron, Romain, et Philodème de Gadara, un Oriental hellénisé. Le rôle de Cicéron est bien connu, au moins comme historien de la philosophie ; celui de Philodème, le maître épicurien de la baie de Naples, commence seulement à l'être, depuis que sont réédités scientifiquement les textes transmis par les papyrus d'Herculanum.
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Georges Canguilhem, science et non-science
Claude Debru
- Editions Rue d'Ulm
- 8 Septembre 2004
- 9782728836833
Personnalité hors normes, à la fois philosophe et médecin, Georges Canguilhem (1904-1995) a communiqué à la pensée philosophique française un élan nouveau, par la puissance d'une réflexion menée au carrefour des pratiques humaines, des sciences, des techniques et de la médecine.
Cet ouvrage commente certains aspects toujours actuels de son oeuvre : la rationalité du pathologique et la normativité humaine, la nature de l'histoire des sciences et celle de l'activité scientifique, les rapports entre science et non-science. Rédigé par un élève de Georges Canguilhem, ce livre est une contribution à sa mémoire et un appel à suivre sa voie.
Claude Debru est professeur de philosophie des sciences à l'École normale supérieure. -
Stoïcisme et christianisme à la Renaissance
Collectif
- Editions Rue d'Ulm
- 8 Février 2006
- 9782728839254
Cahier V.L. Saulnier n° 23
Le christianisme a entretenu depuis l'origine des rapports étroits et ambivalents avec les sagesses païennes. La relecture des philosophes de l'Antiquité n'a certes pas commencé avec la Renaissance, mais elle a pris alors un tour nouveau, grâce aux progrès de la philologie et aux possibilités offertes par la diffusion imprimée.
Le stoïcisme, en particulier, cristallise au XVIe siècle à la fois la critique et l'éloge, l'incompréhension et la connivence, la fascination et le rejet. Faut-il se scandaliser de l'orgueil du sage, incompatible avec l'humilité chrétienne ? S'inquiéter de la justification du suicide ? Faut-il au contraire exalter la vertu des stoïciens, leur mépris de la mort, leur confiance en la Providence ? Entre stoïcisme et antistoïcisme chrétiens, toutes les positions théoriques semblent alors possibles. En réunissant une documentation d'une ampleur sans précédent, en faisant émerger les questions cruciales et en isolant les pierres de discorde, la Renaissance prépare les débats qui, du classicisme aux Lumières, opposeront la foi et la raison.
Ce volume ouvre des pistes de réflexion nouvelles en évoquant d'une part les auteurs incontournables du néostoïcisme chrétien (L'Hospital, Pibrac, Du Vair, Lipse) et d'autre part des auteurs plus célèbres mais dont les prises de position par rapport à ce mouvement d'idées sont peu connues (Pétrarque, Budé, Rabelais, Montaigne, Casaubon, d'Aubigné, d'Urfé). L'enquête ici menée replace la question du stoïcisme chrétien dans la longue durée, de la fin du Moyen Age au début du XVIIe siècle, en explorant à la fois la littérature de langue française et la littérature néolatine.
