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Editions Kimé
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L'homme selon Marx ; pour une anthropologie matérialiste
Yvon Quiniou
- Editions Kimé
- 27 Septembre 2017
- 9782841748631
« Comment penser l'homme aujourd'hui, dans une perspective matérialiste désormais imposée par les sciences ? Celui-ci est incontestablement soumis aux déterminismes de la biologie, de l'histoire et de la psychologie, lesquels ne font pas de place au libre arbitre traditionnel. Mais il ne suffit pas d'en reconnaître l'efficience ; encore faut-il les articuler de manière fine et éviter de verser dans l'idée qu'une de ces instances l'emporterait fondamentalement sur les deux autres »
Extrait de: Yvon Quiniou. « L'Homme selon Marx. » iBooks. -
« Peut-on séparer l'intelligence de Marx de son activisme révolutionnaire ? Un tel activisme a justifié assez de violence pour être renvoyé au passé qu'il mérite. En revanche, l'intelligence de Marx demeure l'un des seuls moyens de comprendre l'irréalité contemporaine. Il y a un parti de l'intelligence à l'oeuvre dans les analyses du Capital qu'aucune déviation historique ne peut faire oublier. Une fois délivrée des prophéties faciles, l'analyse marxienne retrouve sa place au milieu des grandes analyses du fait social, entre Aristote et Hegel. Elle en prolonge jusqu'à nous les lois les plus profondes car elle touche au lien entre Dieu et l'or, entre la religion et l'idolâtrie. Ce Marx pris à rebours de ses interprétations communes ne pouvait être un Marx protégé derrière des prétextes érudits. Il est celui des mythologies et des catastrophes annoncées, le Marx qui ne cesse de revenir au rythme de peurs qui n'ont pas encore de nom. Le Marx de notre temps vit au rythme des épreuves encourues par la terre et c'est pourquoi il est aussi troublant que clairvoyant. Mais avec ses dialectiques engagées au plus près de la fièvre de l'or et des fétiches de la mondialisation, il poursuit un dessein totalisant[...] »
Extrait de: Bruno Pinchard. « Marx à rebours. » iBooks. -
« Politique hors-champ se présente comme une critique de la politique considérée comme un champ particulier et séparé de la vie sociale. La thèse développée est que limiter la politique à ses moments institutionnels est un appauvrissement de ses potentialités, incompatible avec toute politique d'émancipation. »
Extrait de: Laurent Levy. « Politique hors-champ. » iBooks. -
« Cette étude a l'ambition de décrypter la philosophie implicite de L'Image-mouvement et L'Image-temps de Gilles Deleuze. Elle apprivoise la fulgurance de sa pensée du cinéma en explicitant la genèse de sa construction et permet de mieux appréhender les enjeux de cette rencontre paradoxale entre la pensée singulière d'un philosophe et le cinéma, dans son infinie diversité. »
Extrait de: Jean-Michel Pamart. « Deleuze et le cinéma. » iBooks. -
« La philosophie a perdu son aura » déclare Wittgenstein à ses étudiants de Cambridge en 1930, au moment même où Walter Benjamin évoque la perte d'aura de l'art. Il s'est produit selon le philosophe viennois une « torsion » dans l'histoire de la philosophie, qui se trouve coïncider avec l'avènement de ces Temps Modernes auxquels il ne souscrit qu'avec résignation. La nouvelle philosophie a selon lui le même rapport avec l'ancienne que la chimie avec l'alchimie, car il existe dorénavant une méthode philosophique, un savoir faire bien délimité, et du même coup des philosophes « de métier ». »
Extrait de: Christiane Chauviré. « Wittgenstein en heritage. » iBooks. -
« Le post-humanisme, dans ses nombreuses déclinaisons est en passe de dessiner tous les possibles scenarii d'un monde habité par des mutants, des cyborgs, des êtres hybrides finalement capables de contrôler tous les aspects de l'existence et de vivre en pleine liberté. Le but de ce travail est de pointer les présupposés idéologiques implicites, les points de fuite, les ombres d'un tableau si agréable dans lequel, nous dit-on, le mariage de l'esthétique et de l'éthique engendrera un espace de liberté absolue. »
Extrait de: Francesco Paolo Adorno. « Le désir d'une vie illimitée. » iBooks. -
La démocratie, entre multiplication des droits et contre-pouvoirs sociaux
Carlos-miguel Herrera, Stéphane Pinon
- Editions Kimé
- 27 Septembre 2017
- 9782841748471
« Le concept de démocratie a été façonné, dans la tradition française, à partir d'une certaine vision de la République, indivisible, expression de l'unité du peuple. Mais ce modèle, ses représentations, sont plus que jamais en question. Par une exigence constante de reconnaissance des identités individuelles et des appartenances collectives, une démocratie plus complexe prendrait corps, dilatée dans sa logique même par la multiplication de droits et l'émergence de contre-pouvoirs sociaux, défiant les représentations plus simples du passé. Ce processus complexe appelle à des nouvelles approches du droit constitutionnel, forcément plurielles. »
Extrait de: Sous la direction de Carlos Miguel Herrera. « La démocratie, entre multiplication des droits et contre-pouvoirs sociaux. » iBooks. -
Études sur Marx et Engels : vers un communisme de la finitude
André Tosel
- Editions Kimé
- 27 Septembre 2017
- 9782841748655
Les marxismes du XXe siècle ont bien achevé leur parabole qui a accompagné la fin du communisme de ce même siècle. Si le lien du marxisme en général à la pratique est désormais brisé, la pensée de Marx n'est pas morte ; elle est finie au sens de circonscrite ; mais sa capacité explicative demeure inépuisable pour autant que demeure son objet, le mode de production capitaliste. Elle sera d'autant plus féconde en mille marxismes inédits qu'elle sera objet d'une réappropriation critique. À cette fin, devient philosophiquement stratégique l'individualisation des présupposés théoriques qui font difficulté. Parmi eux importe le paradigme de la production compris dans la perspective « grand-bourgeoise » de l'illimitation de l'autoproduction, et de son fantasme de maîtrise absolue. Mais Marx s'oppose à Marx, et il est possible de préciser des éléments d'un communisme de la finitude qui anime la critique de l'économie politique et de la valorisation capitaliste. La détermination et le développement de ces éléments - autour des thématiques du travail, de la politique, de la justice et de la scientificité - constituent la tâche de ces études. La fin du communisme du XXe siècle peut ouvrir sur l'avenir d'un communisme de la finitude à l'orée du XXIe siècle. Cette perspective peut alors donner des armes théoriques pour analyser et combattre le nihilisme de la production capitaliste qui menace le monde d'une barbarie inédite et dont les prémisses sont déjà là visibles pour tous ceux qui veulent voir. Né avant Marx et le communisme manqué du XXe siècle, le communisme ne s'épuise pas dans ses formes connues, et il existe comme tendance toujours actuellement déterminée. L'effort pour repenser l'oeuvre de Marx (et aussi celle de Engels, y compris en ses aspects les plus apparemment discutables) par-delà la volonté nihiliste de puissance, par-delà le couple spéculaire de la maîtrise et de la servitude, entend contribuer à cette détermination du communisme à venir, à la mise à nu de la figure encore énigmatique des possibilités réelles de notre « être en-commun ».
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« Ces essais définissent l'argumentation comme une « fonction » caractéristique du langage naturel, qui restructure les trois fonctions primaires repérées par Bühler : exprimer le soi, décrire le monde, agir sur l'autre. Selon la conception défendue par Christian Plantin, les études d'argumentation ont pour objet des discours d'une complexité particulière, dont le langage est intentionnel, orienté, et critique : la discussion des règles du jeu fait partie du jeu : un métalangage de l'argumentation adhère au langage de l'argumentation. Il faut décrire les éléments de base de ce langage ; les résultats obtenus autorisent des applications concrètes aux situations d'apprentissage de l'argumentation. Ces essais proposent de renouer avec une tradition de recherche des études argumentatives, depuis leur racines dans la sophistique de la réfutation, jusqu'à l'immense domaine des travaux de langue anglaise en réthorique, « informal logic », argumentation, et « intelligence critique ». »
Extrait de: Christian Plantin. « Essais sur l'argumentation. » iBooks. -
« La lecture des Lois de l'imitation, pour qui s'intéresse à l'histoire de la sociologie française, produit l'effet d'une démystification. L'ouvrage, dans la diffusion critique qui trop souvent se substitua à l'examen attentif de ses thèses, semble avoir fait l'objet d'un faux procès. Et plus encore, on est conduit à se demander si la grande opposition entre Tarde et Durkheim, dont on sait qu'elle alimente le débat sociologique à la fin du XIXème et dans les premières décennies du XXème siècle [1] , ne repose pas en définitive sur un profond malentendu. »
Extrait de: Gabriel de Tarde. « Les lois de l'imitation. » iBooks. -
« Dans cet ouvrage Antonio Negri rassemble des essais spinoziens écrits depuis 1981, année de publication de la première édition de son livre L'Anomalie sauvage.
Dans ces nouveaux essais Negri approfondit son interprétation du concept de « puissance » de Spinoza, et la confronte aux lectures spinoziennes de Gilles Deleuze, Alexandre Matheron, Pierre Macherey, Etienne Balibar et autres interprètes contemporains, surtout en s'attardant sur le concept de démocratie. »
Extrait de: Antonio Negri. « Spinoza subversif. » iBooks. -
Du retour du religieux ; scénarios de la mondialisation culturelle Tome 1
André Tosel
- Editions Kimé
- 27 Septembre 2017
- 9782841748679
« Peut-on parler d'une culture mondiale ? À première vue la réponse est positive. La mondialisation repose sur une universalisation économique accompagnée d'une universalisation politique. Le système de l'économie monde repose sur l'expansion des marchés et sur la généralisation de l'entreprise comme institution totale. Ce système a pour forme politique la démocratie régime appelée à se répandre partout avec ses droits de l'homme et du citoyen. »
Extrait de: André Tosel. « Du retour du religieux. » iBooks. -
Scénarios de la mondialisation culturelle Tome 2 ; civilisations, cultures, conflits
André Tosel
- Editions Kimé
- 27 Septembre 2017
- 9782841748686
« Au sein d'un monde déchiré par la guerre globale et les états de violence interethniques la civilisation est considérée comme enjeu, d'un choc. La civilisation occidentale, dominante, se juge par la bouche de certains interprètes directement menacée par d'autres rivales, notamment la civilisation islamique. Les accusations d'impérialisme ne sont pas nouvelles. Depuis le 11 septembre 2001 la tentation est grande pour les leaders occidentaux de récuser l'accusation en faisant valoir la menace terroriste et de donner à leur hégémonie une diction civilisatrice exclusive. »
Extrait de: André Tosel. « Civilisations, cultures, conflits. » iBooks. -
Liberte et inquietude de la vie animale
Florence Burgat
- Editions Kimé
- 27 Septembre 2017
- 9782841748358
« Quelle place la philosophie occidentale a-t-elle ménagé aux animaux ? Ce livre se propose de mettre au jour les impasses auxquelles conduisent tant les conceptions qui opposent que celles qui confondent l'homme et l'animal. Ce point de départ fait d'autant mieux apparaître la rupture qu'opèrent les approches phénoménologiques, mais aussi celles qui à certains égards s'y apparentent. Au vingtième siècle, le regard porté sur le comportement animal devient central, notamment chez Merleau-Ponty et Buytendijk. N'est-il pas en effet la manifestation la plus haute de la vie, puisqu'il en exprime la liberté ? Ce dernier point constitue le noeud d'un débat qui oppose le béhaviorisme et la phénoménologie. Aussi, plusieurs grands théoriciens de la biologie de la première moitié du vingtième siècle comprirent-ils la nécessité d'importer dans le champ de leur discipline des concepts philosophiques, comme le monde, le sujet, le sentiment de soi, l'intentionnalité, la disposition affective, sous peine de manquer à jamais le véritable objet de leur investigation : la spécificité du comportement. Celle-ci aura été prise en vue jusque dans la vulnérabilité de ses structures, conduisant Henry Ey à forger le concept de « psychiatrie animale ». »
Extrait de: Florence Burgat. « Liberté et inquiétude de la vie animale. » iBooks.
