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Hatier (réédition numérique FeniXX)
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«La Vénus d'Ille» et «Colomba» de Mérimée
Michel Viegnes
- Hatier (réédition numérique FeniXX)
- Profil
- 30 Novembre 2018
- 9782401002500
Repères biographiques, thèmes et personnages, lecture psychanalytique de La Vénus d'Ille et technique narrative dans Colomba. « Copyright Electre »
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Histoire de la littérature en France au XVIe siècle
Michel Driol
- Hatier (réédition numérique FeniXX)
- Profil littérature - Français
- 2 Avril 2019
- 9782706271793
Siècle par siècle, et pour la première fois dans ce format, voici une histoire de la littérature en France Son objectif : fournir au lecteur quel qu'il soit (lycéen, étudiant ou grand public) les connaissances indispensables pour aborder efficacement la lecture d'un auteur ou d'un texte littéraire important. Son originalité : resituer l'auteur et l'oeuvre dans le contexte social et historique de l'époque. Dans un langage toujours clair et concret, vous trouverez au long de chacun de ces volumes : o une étude des genres littéraires (poème, roman, théâtre, critique), de leurs grands courants et de leurs grands thèmes ; o des fiches d'auteurs essentiels avec éléments biographiques, analyses d'oeuvres et citations ; o des pages « magazines » qui ouvrent la littérature vers les autres arts (peinture, musique, cinéma).
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50 romans clés de la littérature française
Jean-Claude Berton
- Hatier (réédition numérique FeniXX)
- Profil littérature
- 30 Novembre 2018
- 9782401005983
Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.
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Le Désir
F Lamouche
- Hatier (réédition numérique FeniXX)
- Profil philosophie
- 30 Novembre 2018
- 9782401001879
La difficulté que rencontre la philosophie lorsque celle-ci s'interroge sur le désir, c'est qu'elle doit bien remettre en cause la validité de ces buts, la valeur de ces objets et la légitimité de ces attentes. Si l'action morale est indépendante du désir, rien ne se fait pourtant dans le monde sans désir, pourrait-on dire pour paraphraser Hegel. Le désir est ce qui « porte » notre action sans pour autant la définir : nous ne sommes pas libres contre nos désirs mais malgré eux, non en les combattant mais en n'en faisant pas notre seul instrument de choix.
