• Le pape François lance, dans cette première encyclique entièrement de sa main, un appel à tous les hommes pour préserver la terre, notre « maison commune ».
    Sensible à « la grandeur, l'urgence et la beauté du défi qui se présente à nous », le pape interpelle les chefs d'Etat aussi bien que les simples citoyens pour délivrer un message fort non seulement sur l'environnement mais sur la place de l'homme au sein de la création.Donnant à l'écologie une résonance profondément humaine, sa réflexion nous tourne vers les liens qui unissent tous les hommes et nous invite à remettre l'économie et la politique, qu'elles soient internationales ou locales, au service de la personne humaine avec une attention toute particulière pour les plus pauvres.Un texte magistral sur notre responsabilité commune pour préserver la création et tous ceux qui l'habitent et continuer à nous en réjouir ensemble dans la lignée de Saint François d'Assise.

  • "Jeune prêtre, Jean-Paul II avait longuement réfléchi et médité sur l'amour humain, le mariage et la famille, profitant de ses entretiens avec les jeunes pour approfondir ces questions essentielles. Une fois élu au siège de saint Pierre, ce ministère sacerdotal auprès des jeunes a pris une dimension universelle."Quinze ans après la mort du saint pape, le cardinal Sarah démontre dans les trois textes réunis ici, avec toute la vigueur qui le caractérise, que Jean-Paul II avait anticipé avec une clairvoyance étonnante les attaques dont la famille ferait l'objet. Sa pensée devient ainsi une ressource de premier plan pour ceux qui cherchent la Vérité en ces temps troublés par le relativisme.

  • Apparu à la face du monde le soir du 16 octobre 1978 au balcon de Saint-Pierre de Rome, Jean-Paul II était bouleversant dans sa simplicité et impressionnant dans sa force. Il était là, devant nous, sur nos écrans, ce pape qui venait d'être élu à 58 ans. On sentait le poids de cette nouvelle charge tombant sur ses épaules.Mais jamais dans l'Église on n'avait vu quelqu'un incarner à ce point le charisme de Pierre. Pierre s'appelait Simon, et Jésus, « la pierre angulaire », a changé son nom à dessein. Pour bâtir son Église, il lui fallait la force et la disponibilité d'un disciple prêt à devenir « le rocher de l'unité ». C'est justement ce qui m'a toujours frappé dans la personne de Jean-Paul II : la clarté de la foi, la solidité des fondations. Oui, on peut dire que Jean-Paul II a entendu et mis en oeuvre la consigne de Jésus à Pierre : « Fortifie tes frères dans la foi ! »Voilà donc le regard personnel que je propose : Jean-Paul II, c'est Pierre au tournant du nouveau millénaire.Cardinal Philippe Barbarin

  • La fraternité est l'un des thèmes majeurs du pontificat de François. Il en fait le thème de sa troisième encyclique après "Lumen Fidei" et "Laudato Si'".À toutes les soeurs et à tous les frères, à tous les hommes et femmes de bonne volonté qui peuplent la terre.L'édition officielle de la Conférence des évêques de France.

  • Vous faites preuve d'une curiosité insatiable ? Vous aimez faire bénéficier vos amis de vos découvertes surprenantes, de vos anecdotes décalées ? Vous pressentez toute la richesse de la culture catholique, sans en détenir toutes les clés ? Bienheureux êtes-vous !Grâce à ce nouvel ouvrage poursuivant l'exploration jubilatoire entreprise dans les Antisèches cathos pour ceux qui ont séché le caté, Edmond Prochain vous expliquera la méthode à suivre pour être canonisé, comment saint Thomas d'Aquin a inspiré Michel Audiard, comment l'enfer s'est retrouvé au Vatican, d'où viennent le boeuf et l'âne de la crèche - mais aussi quelle est l'origine du « capuccino » et quel est le lien entre un prédicateur et un pot de chambre - bref, nourrira votre érudition joyeusement superflue pour vous aider à briller de mille feux !

  • La première encyclique du pape François.Écrite à quatre mains avec le pape Benoît XVI, cette encyclique vient compléter la réflexion entreprise sur les vertus théologales à travers les encycliques sur l'amour et l'espérance. Revenant au coeur de la foi catholique, cette réflexion invite à une profonde méditation sur les liens qui unissent la foi à la vérité et à la raison et proclame une foi en l'amour dont la vérité est d'abord "la vérité d'un amour". Ancrée dans la fraternité et l'ouverture, la foi annoncée se partage largement et Lumen Fidei appelle les chrétiens au partage, non seulement pour partager leur foi, mais pour se mettre "au service concret de la justice, du droit et de la paix."
    Moins de quatre mois après son élection, le pape François signe en étroite collaboration avec son prédécesseur une réflexion profonde, construite et ouverte qui rayonne d'une lumière appelée à se transmettre.Traduction française officielle.

  • « SPE SALVI facti sumus » - dans l'espérance nous avons tous été sauvés, dit saint Paul aux Romains et à nous aussi (Rm 8, 24). Selon la foi chrétienne, la « rédemption », le salut, n'est pas un simple donné de fait. La rédemption nous est offerte en ce sens que nous a été donnée l'espérance, une espérance fiable, en vertu de laquelle nous pouvons affronter notre présent : le présent, même un présent pénible, peut être vécu et accepté s'il conduit vers un terme et si nous pouvons être sûrs de ce terme, si ce terme est si grand qu'il peut justifier les efforts du chemin. Maintenant, une question s'impose immédiatement : mais de quel genre d'espérance s'agit-il pour pouvoir justifier l'affirmation selon laquelle, à partir d'elle, et simplement parce qu'elle existe, nous sommes rachetés ? Et de quel genre de certitude est-il question ?Benedictus PP XVI

  • Benoît XVI partage son histoire pour la première fois depuis sa renonciation. Joseph Ratzinger est largement reconnu comme l'un des plus brillants théologien et dirigeant spirituel de notre époque. Il est né en Allemagne en 1929 et la montée du nazisme et de la guerre ont profondément marqué sa vie. Ratzinger a été élu pape en 2005, prenant le nom de Benoît XVI. Il a ouvert un chemin de purification pour l'Église catholique romaine à un moment où elle a été secouée par des scandales financiers et des scandales de violences sexuelles. Il a répété à plusieurs reprises que l'Europe devait retrouver ses racines chrétiennes et construire un nouvel humanisme pour le XXIe siècle. Benoît XVI a été mal compris par beaucoup et, en 2013, il a étonné le monde en démissionnant de la papauté. Beaucoup ont vu dans ce geste comme un signe du déclin du catholicisme, mais c'était le contraire : c'était une graine nécessaire pour ouvrir l'Église à une dimension vraiment universelle et au renouvellement entrepris par son successeur.
    Ce livre est préfacé par le pape François et contient le premier entretien de Benoît XVI depuis la fin de son pontificat.

  • Ce tome IV est la conclusion de la publication. Il concerne principalement la foi, l'histoire et les fondements de son discours. Sept concepts fondamentaux et solidaires y sont la matière essentielle : la connaissance de Dieu, la parole de Dieu, la révélation, la foi elle-même, la tradition, l'Écriture et le magistère.

  • La dixième encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur les fondements de la morale, Jean-Paul II réfléchit les questions philosophiques et éthiques fondamentales de l'homme et explique les réponses qu'y apporte l'Église à la lumière de l'exigence évangélique.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques.

  • Première encyclique du pape Paul VI, qu'il consacre à l'Eglise. Nous sommes au début du Concile Vatican II : le souverain pontife rappelle, au début de sa lettre, qu'il ne souhaite pas prendre position sur des sujets qui seront prochainement étudiés part les pères conciliaires.

    Il souhaite simplement rappeler des thèmes fondamentaux sur l'Eglise, qui serviront de base à la réflexion. Parmi ces thèmes, Paul VI évoque la conscience de l'Eglise, le renouveau dans l'Eglise, le dialogue avec l'Eglise.



  • Lettre encyclique du pape Jean XXIII, publiée le 11 novembre 1961, à l'occasion du 15e centenaire de la mort de saint Léon le Grand.
    En profitant d'une date anniversaire de ce grand pape, Jean XXIII dresse un vibrant appel à l'unité de l'Eglise.
    Il montre comment saint Léon le Grand a pu faire face aux dissensions qui existaient en son temps, et Jean XXIII appelle tous les chrétiens à l'unité sous un seul pasteur, tout spécialement à l'approche du 2e Concile oecuménique du Vatican, qui s'ouvrira dans quelques mois.

  • Lumen Fidei est la première encyclique du Pape François. Commencée par son prédécésseur Benoît XVI, elle vient éclairer l'année de la Foi.
    "Comprendre pour croire et croire pour comprendre" : L'encyclique reprend un thème cher à saint Augustin. Comprendre la Foi pour nous aider à la vivre au quotidien.
    Voici, succintement, le plan de l'encyclique :
    Introduction
    Une lumière illusoire ?
    Une lumière à redécouvrir
    PREMIER CHAPITRE. NOUS AVONS CRU EN L'AMOUR
    Abraham, notre père dans la foi
    La foi d'Israël
    La plénitude de la foi chrétienne
    Le salut par la foi
    La forme ecclésiale de la foi
    DEUXIÈME CHAPITRE. SI VOUS NE CROYEZ PAS, VOUS NE COMPRENDREZ PAS
    Foi et vérité
    Connaissance de la vérité et amour
    La foi comme écoute et vision
    Le dialogue entre foi et raison
    La foi et la recherche de Dieu
    Foi et théologie
    TROISIÈME CHAPITRE. JE VOUS TRANSMETS CE QUE J'AI REÇU
    L'Église, mère de notre foi
    Les sacrements et la transmission de la foi
    Foi, prière et Décalogue
    L'unité et l'intégrité de la foi
    QUATRIÈME CHAPITRE. DIEU PRÉPARE POUR EUX UNE CITÉ
    La foi et le bien commun
    La foi et la famille
    Une lumière pour la vie en société
    Une force de consolation dans la souffrance
    « Bienheureuse celle qui a cru » (Lc 1, 45)



  • Lettre encyclique du pape Jean XXIII, publiée le 11 avril 1963, sur la paix entre les hommes, la paix entre les nations, la paix sur terre.
    Une encyclique que l'on pourrait également qualifier de sociale, dans laquelle le pape rappelle les fondements de la vie en commun, la vie entre les hommes, la vie en société.
    Le pape parle des droits de la personne, du respect de la vie, des droits des nations, et de l'entraide que chacun doit à son prochain : entraide "individuelle" d'homme à homme, ou entraide collective entre les nations.





  • Les 8 encycliques de saint Jean XXIII, publiées en un seul volume par ordre chronologique :
    - Ad Petri Cathedram (29 juin 1959) : Vérité, unité et paix sous l'inspiration de la charité.
    - Sacerdotii Nostri Primordia (1er août 1959) à l'occasion du centenaire de la mort de saint Jean Marie Vianney, curé d'Ars.
    - Grata Recordatio (26 septembre 1959) sur la récitation du Rosaire.
    - Princeps Pastorum (28 novembre 1959) sur les missions catholiques, à l'occasion du 40e anniversaire de la lettre apostolique "Maximum illud" de Benoît XV.
    - Mater et Magistra (15 mai 1961) sur l'engagement social de l'Eglise.
    - Aeterna Dei Sapientia (11 novembre 1961) sur l'unité dans l'Eglise, à l'occasion du 15e centenaire de la mort de saint Léon le Grand.
    - Paenitentiam Agere (1er juillet 1962) pour demander l'heureux succès du 2nd Concile du Vatican, par les mérites de la pénitence.
    - Pacem in Terris (11 avril 1963) sur la paix entre toutes les nations, fondée sur la vérité, la justice, la charité, la liberté.

  • L'encyclique Humanae vitae est peut-être celle qui a fait couler le plus d'encre au cours du 20ème siècle, et a rencontré le plus d'opposition. Autant le monde catholique est globalement d'accord avec l'Eglise lorsque celle-ci rappelle la doctrine du Christ sur l'euthanasie, ou sur la vie en société, autant le thème de la régulation des naissances a été, et reste encore, controversé.
    L'on sait que Paul VI a longuement étudié la question avant de promouvoir cette encyclique, comme il le rappelle au début. Pour lui, il ne s'agit pas d'un "point de vue", mais bien de la continuité de l'enseignement de l'Eglise.
    De fait, lorsque l'on lit le texte, on se rend compte de la logique avec lequel il a été écrit. Paul VI explique comment il a consulté le collège des évêques, les spécialistes, y compris des couples. Il sait que la question est difficile, que les opinions sont contraires, et après avoir entendu tout le monde, il décide de la promulgation de ce texte.
    L'encyclique est simple à lire, et toujours d'actualité.

  • Alors que le pape Paul VI a connaissance de certaines erreurs au sujet de l'Eucharistie, de la messe, il désire rappeler à tous, et aux prêtres en particulier, l'enseignement de l'Eglise sur cette question.
    Une encyclique que l'on pourrait qualifier de « catéchétique », car le pape souligne des idées développées dans le catéchisme du Concile de Trente, et que l'on retrouve de nos jours dans le Catéchisme de l'Eglise Catholique. L'encyclique porte d'ailleurs comme sous-titre : « Sur la doctrine et le culte de l'Eucharistie ».
    Même si, cinquante ans plus tard, les idées sur l'Eucharistie semblent plus « claires » dans l'esprit des fidèles, ce document reste d'actualité et nous permet de redécouvrir les fondements de l'Eucharistie.



  • Lettre encyclique de saint Jean XXIII "Grata Recordatio" sur le Rosaire.
    Lettre publiée le 26 septembre 1959, dans laquelle le souverain pontife évoque d'abord ses souvenirs de jeunesse, et se rappelle les encycliques de Léon XIII, qui exortaient les fidèles à réciter le rosaire, tout spécialement pendant le mois d'octobre.
    Jean XXIII demande à son tour que l'on récite cette prière pour lui, alors que le premier anniversaire de son élection approche, pour le repos de l'âme de son prédécesseur, pour la jeunesse, ainsi que pour le Concile qu'il vient de convoquer.



  • Encyclique du Pape Jean XXIII, publiée le 15 mai 1961, sur l'engagement social de l'Eglise.
    Jean XXIII propose une grande encyclique "sociale", en partant de l'enseignement de Rerum Novarum, et en regardant l'évolution de la doctrine sociale de l'Eglise depuis la publication de cette lettre de Léon XIII.
    Il explique la raison de la préoccupation de l'Eglise pour la question sociale : "Rien d'étonnant donc à ce que l'Eglise catholique, à l'imitation et au commandement du Christ, pendant deux mille ans, de l'institution des diacres antiques jusqu'à nos jours, ait constamment tenu très haut le flambeau de la charité, par ses commandements, mais aussi par ses innombrables exemples ; cette charité, en harmonisant les préceptes de l'amour mutuel et leur pratique, réalise admirablement le commandement de ce double don, qui résume la doctrine et l'action sociale de l'Eglise."



  • Lettre encyclique de saint Jean XXIII sur les missions catholiques, publiée le 28 novembre 1959.
    Cette lettre pourraît nous paraitre démodée, puisque les missions catholiques n'existent presque plus de nos jours. Ceci étant, elles n'ont pas complètement disparu, et certains pays d'ancienne chrétienté peuvent aujourd'hui, pratiquement, être considérés comme des pays de mission.
    De plus, les conseils que le pape donne sur la formation du clergé, et sur l'apport des laïcs est intéressante.

  • Lettre encyclique du pape Paul VI sur le célibat sacerdotal. En 1967, à la fin du Concile Vatican II, certains remettent en cause le célibat des prêtres dans l'Eglise Catholique. D'autres pensent que cette exigence de l'Eglise est la cause de la crise des vocations.
    Le Pape propose dans cette encyclique une étude approfondie du célibat sacerdotal, depuis ses origines jusqu'à nos jours. Il répond aux différentes objections, et propose des solutions, en insistant tout spécialement sur la formation que l'on doit donner dans les séminaires à ce sujet.



  • Lettre encyclique de Jean XXIII, publiée le 1er juillet 1962, pour demander l'heureux succès du IIe Concile du Vatican par les mérites de la pénitence.
    Le pape rappelle que "Faire pénitence de ses fautes est, pour l'homme pécheur, suivant l'enseignement clair et explicite du Christ, la condition première, non seulement pour solliciter le pardon, mais encore pour obtenir le salut éternel."
    Il passe en revue l'expérience de l'Eglise en ce domaine, à partir des Ecritures, et il demande à tous de faire pénitence pour préparer le 2nd Concile du vatican, qui doit commencer dans quelques mois.

  • Appelé à la chaire de Pierre : la première encyclique de Jean XXIII, publiée le 29 juin 1959.
    Le pape récemment élu nous fait part, en quelque sorte, des idées qui lui semblent fondamentales : la vérité, l'unité, la paix, sous le signe de la charité.
    Il détaille la notion de vérité, fondement de toute réflexion ; il insiste sur l'unité dans l'Eglise ; et encourage toute les personnes de bonne volonté, en particulier les dirigeants, à promouvoir la paix.
    Il termine avec des "conseils paternels" à tous les membres de l'Eglise.

    Publié avec l'accord de la Librairie Editrice du Vatican



  • Lettre encyclique de sa sainteté le pape Jean XXIII, publiée le 31 juillet 1959, à l'occasion du centenaire de la mort de saint Jean-Marie Baptiste Vianney, curé d'Ars.
    Saint Jean XXIII nous propose une encyclique fabuleuse sur le sacerdoce. A partir de citations du saint curé d'Ars, le pape adresse aux évêques et aux prêtres des conseils et des encouragements pour vivre saintement leur ministère, et pour rayonner autant que Jean-Marie Vianney.

empty