• Savez-vous parler le Vatican ? Voilà le dico portatif pertinent et savoureux qui vous permettra de vous glisser, l'air de rien, dans les couloirs et les coulisses du Saint Siège. Une initiation à la langue de l'État le plus singulier au monde pour en comprendre les moeurs.
    Nos conversations seraient moins piquantes si l'on ne pouvait plus parler d'
    avocat du diable, de
    népotisme ou de
    propagande... Comme on s'ennuierait si l'on ne pouvait plus
    fulminer des bulles, chanter
    a cappella, ni s'amuser de la
    papamobile !
    Le plus petit État, qui régit spirituellement 1,3 milliard de fidèles, n'est pas étanche au temps ni au monde, et l'entière planète vient y résonner symphoniquement.
    Une grande culture universelle et bigarrée, qui n'exclut pas la poésie et l'humour, marquant le lexique, de sa langue singulière qui saute par-dessus les continents et les siècles.
    C'est ce brassage sans pareil que révèle ce dictionnaire sans précédent.
    Camerlingue,
    faldistoire,
    cardinalice ou
    décrétale... Grâce à ce petit précis d'histoire et de géographie, d'ethnologie et de politologie par le vocabulaire, on se cultivera en s'amusant. Et on apprendra enfin à parler le Vatican !

  • Le pontifi cat de Jean XXIII (1958-1963) a bouleversé l'histoire de l'Église catholique. L'image du « pape
    de la paix » s'est perpétuée jusqu'à nos jours - avec sa béatifi cation en 2000, puis sa canonisation en 2014 - mais il fut surtout celui qui a ouvert en 1962 le concile Vatican II, l'événement ecclésial le plus important du XXe siècle.
    Angelo Giuseppe Roncalli fut successivement séminariste, prêtre, aumônier militaire pendant la Première Guerre mondiale, professeur de séminaire, visiteur apostolique en Bulgarie, délégué apostolique en Turquie pendant la Seconde Guerre mondiale, nonce à Paris dans les heures diffi ciles de la Libération et de l'épuration, patriarche de Venise, pape enfin, sous le nom de Jean XXIII.
    Son court pontificat - moins de cinq ans - a néanmoins été marqué par un événement majeur et inattendu. Ouvert le 11 octobre 1962 et clôturé le 8 décembre 1965, le concile Vatican II a profondément transformé l'Église catholique, dans son rapport au monde comme dans la compréhension qu'elle a d'elle-même. Si sa mort, le 3 juin 1963, fut suivie d'un concert unanime d'éloges, des voix discordantes se sont fait entendre : la « bonté » de Jean XXIII dans ses rapports avec l'Union soviétique fut perçue comme une naïveté dangereuse, les rapports cordiaux établis avec les anglicans, les protestants et les orthodoxes furent jugés comme un renoncement de l'Église catholique à être l'unique Église, le concile Vatican II a été suivi d'une « tempête » selon Paul VI, son successeur...
    De sa naissance à Sotte il Monte, village de Lombardie, jusqu'à sa mort à Rome, Yves Chiron retrace l'itinéraire du « pape au sourire ». Grâce aux Carnets - inédits en français - que Jean XXIII a tenus tout au long de sa vie et à partir de l'enquête menée au cours de ses procès de béatification et de canonisation, il renouvelle notre vision de celui qui fut un grand spirituel en même temps qu'un homme d'Église ouvert au monde.

  • Cet ouvrage expose d'abord les fondements du discours dogmatique. Il s'attache ensuite aux Confessions de foi, et plus largement au développement des dogmes trinitaires et christologiques d'avant et d'après le concile de Nicée (325)

  • Un texte historique de l'Église catholiqueComment les chrétiens prétendent-ils accéder à la Vérité que Dieu révèle ? Le Concile Vatican II se penche sur la Révélation divine et répond : dans l'Écriture sainte est consigné ce que Dieu a voulu enseigner à l'homme en vue de son bonheur. Grâce à l'Esprit, la tradition de l'Église permet de puiser dans ces textes de l'Écriture un enseignement construit.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueCe beau texte marque la reconnaissance officielle par l'Église des valeurs constituées par les religions non chrétiennes ; elles ont quelque chose à faire connaître de Dieu, les chrétiens doivent y être attentifs. On retiendra notamment l'accent mis sur le lien fondamental entre les chrétiens et les juifs et sur l'invitation au dialogue fraternel.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueUn grand texte du Concile Vatican II qui déclare que "la personne humaine a droit à la liberté religieuse" et qu'il est du devoir essentiel du pouvoir civil de protéger cette liberté. Ce respect des consciences est implicitement une condamnation sévère de toutes les inquisitions, manipulations de foules et autres dictatures.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueDépassant l'appel traditionnel à la mission lointaine, ce texte invite l'Église tout entière, là où elle est, à évangéliser, c'est-à-dire à annoncer à tous les peuples, à tous les pays, à toutes les cultures, le bonheur que Dieu promet à l'homme et qu'il lui assure en Jésus-Christ.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiquePar ce décret d'application de la constitution Lumen Gentium sur l'Église, le Concile Vatican II en précise et développe divers points relatifs aux laïcs dans l'Église. Il invite notamment à la mise en place, à tous les niveaux (depuis la paroisse jusqu'au Saint-Siège), de conseils des laïcs où ceux-ci puissent exercer leur part de responsabilité dans l'Église. Il décrit les diverses formes d'apostolat des laïcs et appelle les laïcs catholiques à prendre leur responsabilité dans la société.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueCe texte du Concile Vatican II appelle à la rénovation et à l'adaptation de la vie religieuse en s'appuyant sur les sources des institutions religieuses, la première d'entre elles étant l'Évangile et la seconde, l'intuition du fondateur.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueCe texte du Concile Vatican II complète le texte de la constitution Lumen Gentium sur l'Église à propos de la notion de collégialité des évêques. Il précise ou instaure les structures qui permettent à chaque évêque d'être à la fois vraiment responsable de son diocèse et, collégialement avec le pape et tous les évêques, coresponsable de l'Église universelle. C'est ce décret qui a institué le synode des évêques.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueEn Orient, il existe des Églises séparées de Rome et des Églises qui lui sont unies ; elles ont les mêmes rites. La difficulté permanente pour l'Église romaine réside dans la nécessité pour elle de soutenir et d'encourager les Églises qui lui sont unies, sans pour autant creuser davantage l'écart avec les Églises qui ne le sont pas. Ce décret du Concile Vatican II s'y emploie en appelant à l'unité de tous les chrétiens, tout en réaffirmant solennellement les valeurs propres aux traditions des Églises d'Orient.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiquePar ce décret, le Concile Vatican II reconnaît que les moyens de communication sociale sont la place publique du monde moderne et il invite en conséquence les chrétiens à en tenir compte. Avec Communion et Progrès, que le Vatican publie en 1971, il pose les bases d'une communication moderne.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Tous les textes du Concile Vatican II !Pour la première fois disponibles en format numérique, retrouvez dans ce livre les 16 textes historiques du Concile Vatican II :Inter mirifica (Décret sur les moyens de communication sociale)Gravissimum educationis (Déclaration sur l'éducation chrétienne)Nostra Aetate (Déclaration sur l'Église et les religions non chrétiennes)Dignitatis humanae (Déclaration sur la liberté religieuse)Optatam totius (Décret sur la formation des prêtres)Perfectae caritatis (Décret sur la vie religieuse)Apostolicam actuositatem (Décret sur l'apostolat des laïcs)Ad Gentes (Décret sur l'activité missionnaire de l'Église)Orientalium Ecclesiarum (Décret sur les Églises orientales catholiques)Unitatis redintegratio (Décret sur l'oecuménisme)Lumen Gentium (Constitution dogmatique sur l'Église)Dei Verbum (Constitution dogmatique sur la Révélation)Sacrosanctum Concilium (Constitution sur la liturgie)Gaudium et spes (Constitution pastorale sur l'Église dans le monde de ce temps)Christus Dominus (Décret sur la charge pastorale des évêques)Presbyterorum ordinis (Décret sur le ministère et la vie des prêtres)Retrouvez également chacun de ces textes en version numérique.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueVoici sans doute le texte le plus original et le plus représentatif du Concile Vatican II. S'appuyant sur une large vision de l'homme et de l'univers, il entend nouer un dialogue entre l'Église et le monde d'aujourd'hui sur toutes les grandes questions à travers lesquelles se joue le sort de l'humanité : vie personnelle et sociale, culture, problèmes économiques et politiques, sauvegarde de la paix...Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Cet ouvrage est le premier d'une publication qui en comprendra deux. Il présente les conciles oecuméniques du 1er millénaire, de Nicée I, en 325 à Constantinople IV, en 869-870 ; un second tome traitera du IIe millénaire. (Le concile Vatican II fera l'objet d'un ouvrage à part).Le titre d'oecuménique, « universel », se rencontre pour la première fois au concile de Chalcédoine (451), appliqué à ce dernier ainsi qu'au « grand et saint concile de Nicée ». Par la suite, les conciles se définiront toujours comme « le grand et saint concile oecuménique ».Pendant le premier millénaire, les conciles oecuméniques se sont réunis en Orient, sur l'initiative des empereurs, Constantin le premier, et indépendamment de l'évêque de Rome. La participation des Pères orientaux y fut forte et la représentation de l'Occident faible. La présence des légats du pape garantissait le caractère oecuménique ou « universel » de ces conciles, réunis d'abord pour résoudre des difficultés ou problèmes doctrinaux et définir ou proclamer la Foi de l'Église. En dernière analyse, l'autorité du concile dépendait de la ratification romaine.À une époque de la vie de l'Église où le mot « concile» et l'adjectif « conciliaire » occupent une place exceptionnelle, ce parcours historique et doctrinal sera des plus précieux.

  • Cet ouvrage est le second d'une publication qui en comprend deux. Il présente les conciles oecuméniques du IIe millénaire, de Latran I, en 1122 à Vatican I, en 1869-70. (Le concile Vatican II fera l'objet d'un ouvrage à part).Les conciles oecuméniques du second millénaire présentent des traits différents par rapport à leurs prédécesseurs. Il y eut en effet, d'abord, le schisme de 1054, qui sépara l'Occident de l'Orient ; puis l'affirmation, avec Grégoire VII qui libéra sa fonction de la tutelle de l'Empereur romain germanique, de l'autorité du pontife romain dans la convocation d'un synode général (1075). Etc.[...]Les conciles oecuméniques sont des faits grandement significatifs, constitutifs de l'histoire ecclésiastique. Ils expriment de larges pans de la vie de l'Église. Aussi cet ouvrage propose-t-il au lecteur : l'éclairage des raisons qui ont motivé la tenue de ces conciles ; l'énoncé des problèmes qui se posaient à la conscience des Pères ; l'évocation de la passion qui animait ces derniers ainsi que le bilan des résultats auxquels ils sont parvenus ; enfin, la désignation du poids de ces grandes assises dans la vie même des chrétiens.

  • L'histoire de l'Église de la Pentecôte à l'élection de Benoît XVIDepuis quand le pape est-il à la tête de l'Église ? C'est quoi la séparation des Églises et de l'État ? Besoin d'indications pour se repérer dans l'histoire de l'Église en France et dans le monde ?Tiré de l'encyclopédie de référence Théo, ce livre présente toute l'histoire de l'Église de Jésus-Christ au monde contemporain.Avec des chronologies et des cartes pour mieux situer les événements !Retrouvez l'intégralité du Nouveau Théo, l'encyclopédie catholique pour tous, en format numérique !

  • Un texte historique de l'Église catholiqueTexte fondamental du Concile Vatican II, Lumen Gentium pose les bases de toute la réflexion contemporaine sur l'Église. Renonçant à donner une définition exclusivement juridique, hiérarchique et institutionnelle, l'Église s'y présente elle-même comme un peuple rassemblé par Dieu. Un peuple communautaire, organisé, où chacun a une responsabilité, tendu vers un avenir de rencontre avec Dieu ; un peuple qui a reçu vocation à s'étendre au genre humain.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueTexte fondamental du Concile Vatican II, Sacrosanctum Concilium est celui qui a eu les conséquences les plus visibles et les plus rapides en appelant à la participation pleine, consciente et active de tous les fidèles à la liturgie, et en restaurant dans ce but l'usage de la langue vivante. Il remet en pleine lumière le fait que toute liturgie est une célébration de la mort et de la résurrection du Christ, par qui on accède à la plénitude de la vie.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholiqueFace à la crise du sacerdoce, le Concile Vatican II a voulu rappeler dans ce texte la spécificité de cette vocation. Par leur baptême, tous les catholiques sont "prêtres" ; mais, par son ordination, le prêtre participe à l'autorité du Christ lui-même pour bâtir son Église, son Corps. C'est dans l'accomplissement de cette tâche qu'il doit chercher la sainteté.Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Cet ouvrage expose l'évolution des dogmes sur les sacrements, l'Église et la Vierge Marie. Il parcourt l'ensemble de la Tradition chrétienne des origines à nos jours. Mais son centre de gravité se situe dans le cadre historique du Moyen Âge et de la période moderne.

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