Presses universitaires de la Méditerranée

  • Ford Madox Ford occupa une place majeure mais paradoxale au sein du modernisme. Les résistances à inscrire Ford dans le canon moderniste peuvent s'expliquer par la difficulté à réconcilier les contradictions de son oeuvre et à en dégager un système esthétique stable. L'ambivalence se retrouve au coeur de sa tétralogie Parade's End. La dialectique est irréconciliable entre la chimère d'un passé venant habiter le présent et la rupture dont cette chimère est le symptôme. Ce travail explore la tension entre hommage et dérision qui caractérise Parade's End. La nostalgie d'une idéologie stable, d'un récit satisfaisant les attentes du lecteur et d'un sujet unifié est simultanément sublimée et tournée en dérision. Le texte témoigne d'une réticence à dénouer les apories qu'il génère. Cette mise en crise ne débouche donc pas sur l'élaboration d'un système alternatif ; elle ne débouche pourtant pas sur du vide, mais sur un système dont nous devinons les contours. Le texte est en perpétuel mouvement vers une esthétique qu'il suggère en creux. La dimension fondamentale de négativité imprime au texte un paradoxal dynamisme.

  • Cet ouvrage explore les réécritures de l'Angleterre de la première moitié du XXe siècle dans la fiction contemporaine, en particulier dans The Remains of the Day (K. Ishiguro), Atonement (I. McEwan), Arthur and George (J. Barnes) ainsi que dans la trilogie de Pat Barker consacrée à la Grande Guerre (Regeneration, ...

  • From hard scrabble origins on the Plains of North Dakota, to longshoremen organizing on Manhattan's West Side docks, to living the life of a Bohemian poet in Los Angeles and beyond, Thomas McGrath's literary aspirations took him far from his humble beginnings.For over six decades, McGrath created poems based largely on the themes of love, work, and political justice. His love of the prairie and his early years on a working farm were central to his life. The virtues of the agrarian community plus the Catholic faith of his family, shaped his Old West character. He was a political progressive and at times a member of the Communist Party of America. In the 1950's, he was brought before the House Un-American Activities Committee and blacklisted following his appearance. McGrath was the consummate non-conformist in his life and art. He refused to submit to the philosophy that politics and poetry must be kept separate. His epic work, Letter to an Imaginary Friend, is anchored by progressive politics, political and social theory, his love of family, his love of love, and, arguably, the greatest layering of language idioms in the history of American poetry.

  • This volume examines the evolution of the concept of diaspora since the advent of Diaspora Studies in the 90s, specifically vis-à-vis other concepts: transnationalism, cosmopolitanism, creolization. The essays depict the discontinuities of diasporic experience, but also its ongoing negotiations. Building on transatlantic, gender studies and queer theory, they address the theoretical turn when sexual difference is taken into account and gender troubled. Allying theory and case studies, covering diasporas as diverse as the African, Caribbean, Palestinian, South and South-East Asian diasporas, the dispersion of Romas, the spaces of the Indian Ocean, South Africa and New Zealand, this volume promotes another diasporic model: multidirectional, plural and global. It finds in literature and film tools to think the `super-diversity' and the contradictions of our global world.

    Ce volume est un état des lieux de l'évolution du concept de diaspora depuis l'avènement des études diasporiques dans les années quatre-vingt-dix, et plus particulièrement, de son questionnement face à d'autres concepts : transnationalisme, cosmopolitisme et créolisation. Il décrit les discontinuités de l'expérience diasporique, mais également les négociations en cours. Fort de l'apport des études transatlantiques, de genre et de la théorie queer, il rend compte de l'infléchissement théorique lorsque le sexe est pris en compte ou que le genre se trouble. Alliant théorie et analyse de cas, recouvrant des diasporas aussi diverses que la diaspora africaine, caribéenne, palestinienne, de l'Asie du sud et du sud-est, le déplacement des Roms, les espaces de l'Océan indien, l'Afrique du Sud et la Nouvelle-Zélande, il promeut un autre modèle diasporique : multidirectionnel, pluriel et global. Il trouve dans la littérature et dans le cinéma des outils pour penser « l'extrême diversité » et les contradictions de notre mondialisation.

empty