Judaïsme

  • Après son premier ouvrage, Les Racines de l'existence, Eric Daniel El-Baze poursuit sa présentation sur la Kabbale, en dévoilant au lecteur l'enseignement fondamental du « Ari Zal », Rabbi Isaac Louria (1534-1572) et son interprétation contemporaine, faite par le « Baal Ha Soulam », Rabbi Yehouda Ashlag (1885-1954) à propos des mécanismes secrets de la création du monde.

  • Il est certain que toutes les valeurs humaines s'étiolent et se désagrègent. La corruption et l'impiété, la rébellion contre Dieu, l'indignité hypocrite ravagent les relations humaines. Mais dans tout cela, Israël est-elle réellement l'horloge de l'oeuvre de Dieu dans l'univers ? Inspire t-elle encore tout ce que la main de Dieu déploie sur Terre pour notre humanité ? Qui peut nous éclairer sur les relations entre Israël et le monde arabe ? La Bible représente t-elle une orientation divine claire ? D'où proviendra le salut en notre monde agonisant ? Telles sont les questions posées dans Épître au ministère israélien des Cultes et du Grand Rabbinat, Tome I.

  • L'enseignement de la Kabbale est une tradition ésotérique donnée par D.ieu au mont Sinaï en marge de la Loi. Ce Savoir restera secret jusqu'aux révélations de Rabbi Shimon Bar-Yo'hai dans le livre du Zohar.
    À compter de l'année 5300 de la Création (1540 de l'ère commune), la Cour céleste ordonna que l'étude du Zohar soit rendue licite et que vieux et jeunes s'y consacrent afin que vienne le Roi Messie.
    La période du dévoilement sera marquée au XVIe siècle par les révélations du Ari Ha Qadosh ; elles constituent de nos jours l'essentiel de l'étude de la Kabbale.
    En explorant la dimension cachée de la Torah, la Kabbale découvre l'Âme de la Révélation et dévoile les racines secrètes de l'existence qui mènent au projet d'être attribué par D.ieu à Sa créature.

  • Israël, instrument de Dieu, a pour devoir d'apporter la lumière au monde. Pouvons-nous dire qu'il a réussi sa mission ? Le judaïsme rabbinique est-il scripturaire et doctrinal ? Peut-on s'attendre au salut en se confiant à lui ? Le seigneur entend-t-il reconvertir les rabbins pour qu'ils enseignent vraiment la Bible dans toute sa splendeur ? Ou bien sont-ils coupables d'avoir caché la vie éternelle au monde et aux juifs ? Le rabbinisme s'oppose-t-il à la Bible ? Quel est l'avis de Dieu sur le rabbinisme juif ? Et les autres religions, qu'en dire ? Épître au ministère israélien des Cultes et du Grand Rabbinat, Tome II veut répondre à toutes ces questions.

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