Religion & Esotérisme


  • Qui sont vraiment les francs-maçons ? Washington est-elle une ville initiatique ? Le symbole perdu et retrouvé révèle-t-il un secret ésotérique ? Les thrillers ésotériques de Dan Brown sont-ils sous influence maçonnique ? Dan Brown a-t-il résolu l'une des plus grandes énigmes de l'histoire de l'humanité ?

    Vous aussi, vous vous êtes sans doute posé ces questions en lisant Dan Brown et son Symbole perdu...
    Pour y répondre et prolonger le plaisir de lecture, Eric Giacometti et Jacques Ravenne, les deux maîtres du thriller maçonnique, ont mené l'enquête. Le résultat : des révélations étonnantes et un voyage passionnant dans les arcanes de ce nouveau best-seller signé par le pape du thriller ésotérique. Une plongée au coeur de la franc-maçonnerie, un retour sur ses origines mythiques, ses codes secrets et sa part d'ombre, pour mieux appréhender le vrai Symbole perdu...

  • La première introduction en français au philosophe et théologien Franz Rozenweig (1886-1929).Franz Rosenzweig (1886-1929), grand philosophe judéo-allemand, découvrit la nature profonde de sa religion alors qu'il s'apprêtait à la quitter pour rejoindre le protestantisme auquel nombre de ses proches et amis s'étaient déjà convertis.
    Il rédigea dans les tranchées l'oeuvre philosophique la plus marquante de son époque,
    L'Étoile de la rédemption, publiée en 1921 peu avant l'oeuvre de Martin Heidegger,
    Sein und Zeit (1927).
    Aucun autre philosophe juif n'est allé aussi loin que Rosenzweig dans le rapprochement avec le christianisme. Juifs et chrétiens, écrit-il, sont les deux visages d'une même vérité, et Dieu a besoin des deux... Quant à la vérité, Dieu en est le seul tenant.
    Rosenzweig a inspiré la quasi-totalité des philosophes juifs qui lui ont succédé, à commencer par Emmanuel Levinas.
    Cet ouvrage est le premier à entrelacer la vie de ce grand pédagogue et remarquable éducateur à sa pensée qualifiée par Paul Ricoeur de " théologie philosophante ".
    INÉDIT

  • Confucius est beaucoup plus qu'un homme, il est l'esprit d'une civilisation, celle de la Chine antique. Le découvrir, c'est entrer dans un monde unique marqué par le respect des étapes de la vie. Pour Confucius, célébrer une naissance, le passage à l'âge adulte, rendre hommage à ses ancêtres ainsi qu'aux saisons est la condition d'une existence humaine juste. Être en rapport à l'autre dans la dignité et la politesse la plus tenue n'est pas une option parmi différents choix de comportements mais la seule modalité de relation possible.
    À une époque trop pressée comme la nôtre, soucieuse d'une efficacité sans imagination, la relecture des textes confucéens apparaît non plus comme une simple découverte exotique mais comme pouvant ouvrir un chemin concret.

  • La voie du Tao

    Collectif

    Le taoïsme est un art de vivre profond, en phase avec les rythmes secrets de la nature, du corps et de l'esprit qu'il cherche à mettre en harmonie, et constitue ainsi l'une des grandes voies d'éveil de l'humanité.
    Cette anthologie donne la parole aux fondateurs de la pensée taoïste et permet ainsi au lecteur d'aller à l'essentiel. Les maîtres que sont Laozi, Zhuangzi et Liezi, grâce à leur ton vif et souvent plein d'humour, élèvent l'intuition sans jamais s'appesantir. Le choix des textes donne la part belle aux contes, mode d'expression privilégié en Chine, qui délivrent au fil d'histoires surprenantes les plus hautes vérités de l'existence.
    Un livre pour comprendre la singularité de la vision taoïste, plus que jamais d'actualité.

  • En quelques textes phares - et souvent méconnus - cette anthologie permet de découvrir l'enseignement essentiel du Bouddha. Avant d'être une doctrine, une philosophie ou une religion, le bouddhisme est une Voie. Elle nous invite, en nous apprenant à ne plus être le jouet de nos émotions et de nos peurs, à libérer l'immensité de notre coeur et à devenir plus humain. Par la simplicité de la pratique de la méditation, la dignité d'une conduite juste et l'intelligence de la vue claire, le Bouddha est un exemple qui a ouvert une route pour chacun de nous. Nous pouvons, simplement en marchant dans ses pas, advenir au meilleur de nous-mêmes, apprendre à respirer, à se tenir droit et selon son antique parole : " Se réjouir, connaître la joie, déborder de joie. "

  • Une grande part du bouddhisme (nommée Mahayana ou Grande Voie) est marquée par l'engagement à l'héroïsme le plus vif. Un héroïsme qui nous conduit à cesser de tout mesurer - nos gestes comme nos actions - pour vivre dans la démesure de la générosité et la splendeur de l'amour. Pour ce courant présent d'un bout à l'autre de l'Asie, le Bouddha n'est pas né et il n'est pas mort. Nous sommes tous des Bouddhas qui nous ignorons.

    Une grande part du bouddhisme (nommée Mahayana ou Grande Voie) est marquée par l'engagement à l'héroïsme le plus vif. Un héroïsme qui nous conduit à cesser de tout mesurer - nos gestes comme nos actions - pour vivre dans la démesure de la générosité et la splendeur de l'amour. Pour ce courant présent d'un bout à l'autre de l'Asie, le Bouddha n'est pas né et il n'est pas mort. Il n'est pas enfermé dans un temps donné. Il est la vérité même de notre coeur, ici et maintenant. Nous sommes tous des Bouddhas qui nous ignorons. Le chemin de la grandeur consiste à le reconnaître et à découvrir ainsi la tendresse et l'ouverture infinie de notre coeur. N'ayons pas peur de la fragilité du coeur humain, un trésor s'y cache. Fort de cette reconnaissance, vivre peut alors devenir une joie chaque jour renouvelée et une aventure exaltante.

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