Langue française

  • Le pape François lance, dans cette première encyclique entièrement de sa main, un appel à tous les hommes pour préserver la terre, notre « maison commune ».
    Sensible à « la grandeur, l'urgence et la beauté du défi qui se présente à nous », le pape interpelle les chefs d'Etat aussi bien que les simples citoyens pour délivrer un message fort non seulement sur l'environnement mais sur la place de l'homme au sein de la création.Donnant à l'écologie une résonance profondément humaine, sa réflexion nous tourne vers les liens qui unissent tous les hommes et nous invite à remettre l'économie et la politique, qu'elles soient internationales ou locales, au service de la personne humaine avec une attention toute particulière pour les plus pauvres.
    Un texte magistral sur notre responsabilité commune pour préserver la création et tous ceux qui l'habitent et continuer à nous en réjouir ensemble dans la lignée de Saint François d'Assise.

  • Cet ouvrage de référence rassemble dune manière systématique les points fondamentaux de la doctrine catholique concernant la vie sociale. A la lumière de lEvangile, lEglise y rappelle la valeur éminente de la personne humaine dans ses relations familiales, économiques, et politiques.
    Le compendium de la doctrine sociale de lEglise est organisé autour de trois thèmes : « Le dessein damour de Dieu pour lhumanité », « La famille, cellule vitale de la société », et « la Doctrine sociale et laction ecclésiale ». Un index très riche le complète.

  • Édition officielle de la Conférence des évêques de France "La joie de l'Évangile remplit le coeur et toute la vie de ceux qui rencontrent Jésus. Je désire m'adresser aux fidèles chrétiens, pour les inviter à une nouvelle étape évangélisatrice marquée par

  • La première encyclique du pape François.
    Écrite à quatre mains avec le pape Benoît XVI, cette encyclique vient compléter la réflexion entreprise sur les vertus théologales à travers les encycliques sur l'amour et l'espérance. Revenant au coeur de la foi catholique, cette réflexion invite à une profonde méditation sur les liens qui unissent la foi à la vérité et à la raison et proclame une foi en l'amour dont la vérité est d'abord "la vérité d'un amour". Ancrée dans la fraternité et l'ouverture, la foi annoncée se partage largement et Lumen Fidei appelle les chrétiens au partage, non seulement pour partager leur foi, mais pour se mettre "au service concret de la justice, du droit et de la paix." Moins de quatre mois après son élection, le pape François signe en étroite collaboration avec son prédécesseur une réflexion profonde, construite et ouverte qui rayonne d'une lumière appelée à se transmettre.

  • « SPE SALVI facti sumus » - dans l'espérance nous avons tous été sauvés, dit saint Paul aux Romains et à nous aussi (Rm 8, 24). Selon la foi chrétienne, la « rédemption », le salut, n'est pas un simple donné de fait. La rédemption nous est offerte en ce sens que nous a été donnée l'espérance, une espérance fiable, en vertu de laquelle nous pouvons affronter notre présent : le présent, même un présent pénible, peut être vécu et accepté s'il conduit vers un terme et si nous pouvons être sûrs de ce terme, si ce terme est si grand qu'il peut justifier les efforts du chemin. Maintenant, une question s'impose immédiatement : mais de quel genre d'espérance s'agit-il pour pouvoir justifier l'affirmation selon laquelle, à partir d'elle, et simplement parce qu'elle existe, nous sommes rachetés ? Et de quel genre de certitude est-il question ?
    Benedictus PP XVI

  • « La Parole du Seigneur demeure pour toujours. Or cette parole, c'est l'Évangile qui vous a été annoncé » (1 P 1, 25 ; cf. Is 40, 8). Avec cette expression de la première Lettre de saint Pierre, qui reprend les paroles du prophète Isaïe, nous sommes placés face au Mystère de Dieu qui se communique lui-même par le don de sa Parole. Cette Parole, qui demeure pour toujours, est entrée dans le temps. Dieu a prononcé sa Parole éternelle de façon humaine ; son Verbe « s'est fait chair » (Jn 1, 14). C'est cela la Bonne Nouvelle. C'est l'annonce qui traverse les siècles, pour arriver jusqu'à nous aujourd'hui.
    Benedictus PP XVI

  • Sacrement de l'amour, la sainte Eucharistie est le don que Jésus Christ fait de lui-même, nous révélant l'amour infini de Dieu pour tout homme. Dans cet admirable Sacrement se manifeste l'amour « le plus grand », celui qui pousse « à donner sa vie pour ses amis » (Jn 15, 13). En effet, Jésus « les aima jusqu'au bout » (Jn 13, 1). Par cette expression, l'Évangile introduit le geste d'humilité infinie accompli par Jésus : avant de mourir pour nous sur la croix, se nouant un linge à la ceinture, il lave les pieds de ses disciples. De la même manière, dans le Sacrement de l'Eucharistie, Jésus continue de nous aimer « jusqu'au bout », jusqu'au don de son corps et de son sang. Quel émerveillement dut saisir le coeur des disciples face aux gestes et aux paroles du Seigneur au cours de la Cène ! Quelle merveille doit susciter aussi dans notre coeur le Mystère eucharistique !
    Benedictus PP XVI

  • Le catéchisme de référence de l'Église catholique Le catéchisme catholique de référence fait le point sur "toute la doctrine chrétienne, tant sur la foi que sur la morale".
    Il comprend :
    - la profession de foi : exposé du contenu du Credo - la célébration du mystère chrétien : les sacrements - la vie dans le Christ : la morale chrétienne - la prière chrétienne, avec un commentaire du Notre Père.

  • La dixième encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur les fondements de la morale, Jean-Paul II réfléchit les questions philosophiques et éthiques fondamentales de l'homme et explique les réponses qu'y apporte l'Église à la lumière de l'exigence évangélique.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 EUR.

  • Toutes les encycliques du pape Jean-Paul II.
    Pour la première fois disponibles en format numérique, retrouvez dans ce livre les 14 encycliques de Jean-Paul II :
    - Le Rédempteur de l'homme (Redemptor hominis) - Dieu riche en miséricorde (Dives in misericordia) - En travaillant (Laborem exercens) - Apôtres des Slaves (Slavorum Apostoli) - Il est Seigneur et il donne la vie (Dominum et vivificantem) - La mère du Rédempteur (Redemptoris Mater) - L'intérêt pour les choses sociales (Sollicitudo rei socialis) - La mission du Rédempteur (Redemptoris missio) - La centième année (Centesimus annus) - La splendeur de la vérité (Veritatis splendor) - L'Évangile de la vie (Evangelium vitae) - Qu'ils soient un (Ut unum sint) - La foi et la raison (Fides et ratio) - L'Église vit de l'Eucharistie (Ecclesia de Eucharistia)

  • La dernière encyclique du pape Jean-Paul II.
    Dans cette encyclique sur l'Eucharistie, Jean-Paul II propose une réflexion approfondie sur le mystère de ce sacrement qui nourrit la vie de l'Église.

    Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 €.

  • L'avant-dernière encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur les rapports entre la foi et la raison, Jean-Paul II rappelle, après saint Augustin que « si la foi ne pense pas, elle n'est rien ». Que ce soit au niveau de la conscience individuelle ou de l'histoire universelle, foi et raison s'éclairent mutuellement.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 EUR.

  • Dans cette encyclique sur l'unité de l'Église, Jean-Paul II invite à un engagement oecuménique pour la communion des chrétiens.

  • A l'occasion du centième anniversaire de l'encylique de Léon XIII, Rerum novarum, Jean-Paul II ajoute un nouveau chapitre à la doctrine sociale de l'Église. Un regard porté sur les erreurs des idéologies du passé et un appel à construire l'avenir à la lumière de l'enseignement de l'Église.

  • Un texte historique de l'Église catholique : Texte fondamental du Concile Vatican II, "Lumen Gentium" pose les bases de toute la réflexion contemporaine sur l'Église. Renonçant à donner une définition exclusivement juridique, hiérarchique et institutionnelle, l'Église s'y présente elle-même comme un peuple rassemblé par Dieu. Un peuple communautaire, organisé, où chacun a une responsabilité, tendu vers un avenir de rencontre avec Dieu ; un peuple qui a reçu vocation à s'étendre au genre humain.

    Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Tous les textes de Vatican II.

  • Un texte historique de l'Église catholique Texte fondamental du Concile Vatican II, Sacrosanctum Concilium est celui qui a eu les conséquences les plus visibles et les plus rapides en appelant à la participation pleine, consciente et active de tous les fidèles à la liturgie, et en restaurant dans ce but l'usage de la langue vivante. Il remet en pleine lumière le fait que toute liturgie est une célébration de la mort et de la résurrection du Christ, par qui on accède à la plénitude de la vie.

    Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Vatican II - Textes officiels.

  • Un texte historique de l'Église catholique Face à la crise du sacerdoce, le Concile Vatican II a voulu rappeler dans ce texte la spécificité de cette vocation. Par leur baptême, tous les catholiques sont "prêtres" ; mais, par son ordination, le prêtre participe à l'autorité du Christ lui-même pour bâtir son Église, son Corps. C'est dans l'accomplissement de cette tâche qu'il doit chercher la sainteté.

    Retrouvez aussi les 16 textes du Concile Vatican II rassemblés dans un seul livre numérique : Vatican II - Textes officiels.

  • La seconde encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur la miséricorde divine, Jean-Paul II rappelle que, pour l'homme, image de Dieu, la justice ne suffit pas : l'amour est nécessaire.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 EUR.

  • La troisième encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur le travail humain, Jean-Paul II réfléchit sur le sens du travail et les conditions nécessaires à un équilibre humain. L'économie doit être au service de l'homme et non le contraire.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 EUR.

  • La quatrième encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique parue à l'occasion du onzième centenaire de l'évangélisation des Slaves, Jean-Paul II évoque l'oeuvre des saints Cyrille et Méthode.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 EUR.

  • La cinquième encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur l'Esprit Saint, Jean-Paul II réfléchit sur le rôle et la place de l'Esprit dans la vie de l'Église et du monde.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 EUR.

  • La septième encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur le développement économique et social du monde contemporain, Jean-Paul II propose une lecture théologique des problèmes actuels de la personne humaine dans le développement des hommes, des peuples et des sociétés. Vingt ans après l'encyclique de Paul VI, Populorum progressio, Jean-Paul II analyse les évolutions de la société et ouvre des perspectives pour un progrès qui replace la personne humaine au centre du développement.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 EUR.

  • La huitième encyclique du pape Jean-Paul II.Dans cette encyclique sur la mission du Christ, Jean-Paul II rappelle l'urgence de l'activité missionnaire par la médiation du Christ, unique sauveur, sous l'impulsion de l'Esprit Saint.Retrouvez les 14 encycliques de Jean-Paul II rassemblées dans un seul livre numérique : Encycliques, pour 14,99 EUR.

  • « Le développement [de tout l'homme et de tous les hommes] a besoin de chrétiens qui ont les mains tendues vers Dieu dans un geste de prière, conscients du fait que l'amour riche de vérité - caritas in veritate -, d'où procède l'authentique développement, n'est pas produit par nous, mais nous est donné. C'est pourquoi, même dans les moments les plus difficiles et les situations les plus complexes, nous devons non seulement réagir en conscience, mais aussi et surtout nous référer à son amour. Le développement suppose une attention à la vie spirituelle, une sérieuse considération des expériences de confiance en Dieu, de fraternité spirituelle dans le Christ, de remise de soi à la Providence et à la Miséricorde divine, d'amour et de pardon, de renoncement à soi-même, d'accueil du prochain, de justice et de paix. Tout cela est indispensable pour transformer les «coeurs de pierre» en «coeurs de chair», au point de rendre la vie sur terre «divine» et, par conséquent, plus digne de l'homme. » Benedictus PP XVI

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