Cet ouvrage collectif est né d'une confrontation interdisciplinaire de chercheurs, linguistes, didacticiens, psychologues, autour de l'activité d'écriture en collaboration. La première partie porte sur une situation classique de conversation face à face et d'écriture manuscrite. La seconde, envisage des situations très différentes, soit la combinaisons d'actions langagières et gestuelles et de manipulations d'objet en milieu industriel, soit des dispositif complexes de communication médiatisée et distante sur Internet.
Ce volume est le résultat de plusieurs années de travail d'une équipe internationale de spécialistes de science du langage avec notamment Robert Bouchart de Lyon 2, Alain Rabatel de l'IUFM de Lyon, Anne CLaude Berthoud de Lausanne, ou Ulrich Krafft de Bielefeld. Les études présentées portent sur un même corpus oral et écrit relatif une seule activité : la production collective d'un texte. Celui-ci est ainsi envisagé moins comme un produit fini que comme un processus vivant de sa multiplicité et de ses contradictions.
Le numéro 142 de Les écrits passera à l'histoire comme le premier de deux volumes soulignant les 60 ans de la revue. Intitulés « Passage de témoins », chacun des volumes rassemblent vingt duos d'écrivains jeunes et moins jeunes témoignant de l'éternelle jeunesse d'une littérature qui a atteint, à l'instar de la revue, une grande maturité et un plein épanouissement à travers plus d'un demi-siècle d'épreuves et d'expériences qui n'ont cessé de la renforcer. Un passage de poètes, de romanciers et d'essayistes saisi au moment où le « bâton à message » que représente la parole-témoin passe de main en main ou de bouche en bouche pour assurer la transmission de la voix et du regard que la littérature consacre depuis toujours à notre monde et à son histoire.
Long before the Davie Crockets, the Daniel Boones and Jim Bridgers, the French had pushed far west and north establishing trade and kin networks across the continent. They founded settlements that would become great cities such as Detroit, Saint Louis, and New Orleans, but their history has been largely buried or relegated to local lore or confined to Quebec.
Foxcurran, Bouchard, and Malette scrutinize primary sources and uncover the alliances, organic links and métissage, or mixing, between early French settlers and voyageurs and the indigenous nations. It began with the founding of New France by Samuel de Champlain in the early 1600s and continued well into the 19th century long after France was no longer a force in North America.
The authors have combined keen and accessible story telling with vintage maps, forgotten documents (such as the little known writings of Alexis de Tocqueville), and old photos or paintings. What they have discovered and now recount will propel the story of the peoples engendered-and still thriving-, their French lingua franca, and their ways of life back into the heart of the narrative of North American history where they belong.
Alexandre Guerrette dit Dumont. Born 1815 at La baye verte (Green Bay), Wisconsin, Dumont was one of the earliest settlers in Oregon's Umpqua region.
Alexandre Guerrette dit Dumont. Born 1815 at La Baye verte (Green Bay), Wisconsin, Dumont was one of the earliest settlers in Oregon's Umpqua region.
Songs Upon the Rivers also challenges historical orthodoxies. The French-speaking Canadien and Métis, who descended from the French and indigenous nations, developed a hybrid culture invigorated by their close kinship ties with the indigenous peoples across the continent. Yet they kept their French songs and language, which effectively made French the lingua franca of the American and Canadian West well into the 19th century.
La revue Voix et Images consacre son plus récent numéro à Laure Conan et plus particulièrement à son roman Angéline de Montbrun. Ce cent-trentième numéro propose des réflexions inédites qui soulignent la contemporanéité du roman. Le premier article propose une relecture des fictions historiques de Conan à la lumière d'une reconstitution du paysage socioculturel de La Malbaie, à la fin du XIXe siècle. Le second approfondit la possibilité d'une lecture religieuse du roman. Les deux suivants abondent dans le même sens, tout en mettant au jour les voix discordantes qui minent l'hégémonie du clergé et du conservatisme religieux à l'intérieur du roman, l'un à l'aide de la figure mondaine de Mina, l'autre à l'aide du réinvestissement du féminin permis par la dissolution de l'utopie ultramontaine. Les articles suivants s'intéressent, eux, au personnage d'Angéline lui-même, au plan entre autres de ses désirs et de son identité. Ce numéro comporte aussi une étude sur les historiettes de Jacques Ferron ainsi que des chroniques sur les parutions récentes en littérature québécoise.
