Eric Hobsbawm est né l'année de la révolution d'Octobre et s'est réclamé du marxisme toute sa vie. La période qu'il analyse et le communisme qui en constitua une dimension essentielle sont donc liés à son existence. Bien que le XXe siècle soit achevé, son interprétation reste un enjeu politique décisif. Et le fait que l'ordre en place provoque son lot de révoltes presque partout dans le monde interdit de reléguer au rang de contes poussiéreux les chapitres d'un temps qui a vu des peuples renverser l'irréversible. Leurs espérances furent parfois déçues, détruites, décapitées (cette chose-ci est connue), mais aussi parfois récompensées (cette chose-là est moins évoquée).
L'Ère des extrêmes nous rappelle que l'humanité ne fut pas toujours impuissante et désarmée quand elle voulut changer de destin. Lorsque Hobsbawm publia ce livre, ce genre d'observation n'allait plus de soi. Mais vingt-cinq ans plus tard, les lampions de la célébration définitive de la démocratie libérale sont éteints. Et l'histoire qui resurgit ne se résume pas à un imaginaire désenchanté.
Cette somme mêle l'étude des révolutions politiques, culturelles et des bouleversements sociaux du XXe siècle, celle des deux guerres mondiales, mais aussi des innovations artistiques et scientifiques.
Traduit en trente langues et largement célébré, L'Ère des extrêmes rencontra un accueil plus difficile en France, où les grandes maisons d'édition refusèrent de publier des analyses trop marquées selon elles par l'attachement de l'auteur à la cause révolutionnaire.
« Dans les toutes premières lignes de son ouvrage, Eric Hobsbawm écrit : "En cette fin de XXe siècle, la plupart des jeunes femmes et des jeunes hommes grandissent dans une espèce de présent permanent, dépourvu de tout lien organique avec le passé public qui a pourtant façonné les temps actuels."
Rien de tel que ce livre superbe, si riche de faits lumineusement rapprochés, bouillonnant d'idées, pour éclairer le lecteur sur l'histoire, toute proche et pourtant mal connue, qui a modelé ce monde désorienté et l'incite à sortir de ce "présent permanent" sans perspectives, à inventer, avec d'autres, son propre avenir. »
Claude Julien « Le siècle des extrêmes. Une histoire qui a modelé notre monde désorienté », Le Monde diplomatique, mars 1995.
Que nous apprend le regard d'un grand historien quand il se pose sur l'avenir et non sur le passé ?
Dans ce recueil de textes rassemblés ici pour la première fois, ce n'est pas sur le passé, même récent, mais le présent et l'avenir que l'historien exerce ses compétences, puisant autant dans les époques qu'il étudia que dans son expérience de celles où il vécut - entre guerre et paix, terrorisme et démocratie, impérialisme et environnement, conséquences de la chute de l'URSS et futur des États-nations.
Invoquant une mémoire dont il estimait qu'elle « n'est pas tant un mécanisme d'enregistrement qu'un mécanisme de sélection » permettant de « lire les désirs du présent dans le passé », de cette synthèse naît un point de vue où luttent lucidité, optimisme et pessimisme. Où le militant embarque souvent l'historien.
Aussi l'intérêt de ces pages se trouve moins dans les prédictions (ou les erreurs de prédictions) de l'auteur que dans la compréhension qu'accompagnent les analyses, par un intellectuel engagé dans les luttes de son temps, offertes à celles et ceux qui vivront un temps qu'il ne connaîtra pas.
« À terme, les gouvernements mèneront une guérilla constante contre la coalition entre de petits groupes d'intérêt bien organisés et les médias. Ces derniers seront de plus en plus persuadés que leur rôle politique consiste à publier ce que les gouvernements veulent cacher, alors que - et c'est là toute l'ironie d'une société basée sur un flux illimité d'informations et de divertissements -, pour remplir leurs pages et leurs écrans, ils feront confiance aux propagandistes des institutions qu'ils sont censés critiquer. »
The first in Eric Hobsbawm's dazzling trilogy on the history of the nineteenth century.
Between 1789 and 1848 the world was transformed both by the French Revolution and also by the Industrial Revolution that originated in Britain. This 'Dual Revolution' created the modern world as we know it.
Eric Hobsbawm traces with brilliant analytical clarity the transformation brought about in every sphere of European life by the Dual Revolution - in the conduct of war and diplomacy; in new industrial areas and on the land; among peasantry, bourgeoisie and aristocracy; in methods of government and of revolution; in science, philosophy and religion; in literature and the arts. But above all he sees this as the period when industrial capitalism established the domination over the rest of the world it was to hold for a century.
Eric Hobsbawm's enthralling and original account is an impassioned but objective history of the most significant sixty years in the history of Europe.
Born almost a hundred years ago in Vienna - the cultural heart of a bourgeois Mitteleurope - Eric Hobsbawm, who was to become one of the most brilliant and original historians of our age, was uniquely placed to observe an era of titanic social and artistic change. As the century progressed, the forces of Communism and Dadaism, Ibiza and cyberspace, would do battle with the bourgeois high culture fin-de-siècle Vienna represented - the opera, the Burgtheater, the museums of art and science, City Hall. In Fractured Times Hobsbawm unpicks a century of cultural fragmentation and dissolution with characteristic verve and vigour.
Hobsbawm examines the conditions that created the great cultural flowering of the belle époque and held the seeds of its disintegration, from paternalistic capitalism to globalisation and the arrival of a mass consumer society. Passionate but never sentimental, Hobsbawm ranges freely across his subject: he records the passing of the golden age of the 'free intellectual' and examines the lives of great, forgotten men; he analyses the relation between art and totalitarianism and dissects cultural phenomena as diverse as surrealism, women's emancipation and the American cowboy myth.
Written with consummate imagination and skill, Fractured Times is the last book from one of our greatest modern-day thinkers.
THE AGE OF EMPIRE is a book about the strange death of the nineteenth century, the world made by and for liberal middle classes in the name of universal progress and civilisation. It is about hopes realised which turned into fears: an era of unparalleled peace engendering an era of unparalleled war; revolt and revolution emerging on the outskirts of society; a time of profound identity crisis for bourgeois classes, among new and sudden mass labour movements which rejected capitalism and new middle classes which rejected liberalism.
It is about world empires built and held with almost contemptuous ease by small bodies of Europeans which were to last barely a human lifetime, and a European domination of world history, which was never more confident than at the moment it was about to disappear for ever. It is about Queen Victoria, Madame Curie and the Kodak Girl, and the novel social world of cloth caps, golf clubs and brassieres, about Nietzsche, Carnegie, William Morris and Dreyfus, about politically ineffective terrorists, one of whom, to his and everyone's surprise, started a world war.
With the AGE OF EMPIRE, Eric Hobsbawm, Britain's leading historian of the left, brings to a dazzling climax his brilliant interpretative history of 'the long nineteenth century'.
A magisterial account of the rise of capitalism
Eric Hobsbawm's magnificent treatment of the crucial years 1848-1875 is a penetrating analysis of the rise of capitalism and the consolidation of bourgeois culture. In the 1860s a new word entered the economic and political vocabulary of the world: 'capitalism'. The global triumph of capitalism is the major theme of history in the decades after 1848. The extension of capitalist economy to four corners of the globe, the mounting concentration of wealth, the migration of men, the domination of Europe and European culture made the third quarter of the nineteenth century a watershed. This is a history not only of Europe but of the world.
Eric Hobsbawm's intention is not to summarise facts, but to draw facts together into a historical synthesis, to 'make sense of' the period, and to trace the roots of the present world back to it. He integrates economics with political and intellectual developments in this objective yet original account of revolution and the failure of revolution, of the cycles of boom and slump that characterise capitalist economies, of the victims and victors of the bourgeois ethos.
A fascinating collection of essays concerning working men and women.
These 26 essays range over the history of working men and women between the late 18th century and the present day. They include Hobsbawm's pioneering studies in labour history and social protest - the formation of the British working class, labour custom and traditions, the political radicalism of 19th century shoemakers, male and female images in revolutionary movements, the machine-breakers, revolution and sex, peasants and politics, the rules of violence, the common-sense of Tom Paine.
There are more recent reflections: on the May Day holiday; the Vietnam War; socialism and the avantgarde; Mario Puzo, the Mafia and the Sicilian bandit Salvatore Guiliano; and the cultural consequences of Christopher Columbus. There are tributes to some of jazz's legendary figures - Count Basie, Sidney Bechet and Dike Ellington - anf the tragic blues-singer Billie Holiday.
Worlds of Labour is a series of studies that considers the formation and evolution of working classes in the period between the late eighteenth century and the mid-twentieth, scrutinising their 'consciousness', ways of life and the movements they generated. The emphasis throughout the study is on the way labour organisations, policies and ideas were rooted in the everyday reality of working-class life. In the process, leading Marxist historian Eric Hobsbawm reveals the daily struggles of working-class militants, many of whom are still unknown to the modern world.
The result is a book that is expansive in scope, but fluent and clear in detail. It will serve as a valuable source of reference to those with an academic interest in the subject, and as an inspiration to those who simply wish to discover the development of working-class movements.
A trailblazing study of the social bandit or rebel
BANDITS is a study of the social bandit or bandit-rebel - robbers and outlaws who are not regarded by public opinion as simple criminals, but rather as champions of social justice, as avengers or as primitive resistance fighters. Whether Balkan haiduks, Indian dacoits or Brazilian congaceiros, their spectacular exploits have been celebrated and preserved in story and myth. Some are only know to their fellow countrymen; others such as Rob Roy, Robin Hood and Jesse James are famous throughout the world. First published in 1969, BANDITS inspired a new field of historical study: bandit history.
Eric Hobsbawm (1917-2012) wrote that Latin America was the only region of the world outside Europe which he felt he knew well and where he felt entirely at home. He claimed this was because it was the only part of the Third World whose two principal languages, Spanish and Portuguese, were within his reach. But he was also, of course, attracted by the potential for social revolution in Latin America. After the triumph of Fidel Castro in Cuba in January 1959, and even more after the defeat of the American attempt to overthrow him at the Bay of Pigs in April 1961, 'there was not an intellectual in Europe or the USA', he wrote, 'who was not under the spell of Latin America, a continent apparently bubbling with the lava of social revolutions'.
'The Third World brought the hope of revolution back to the First in the 1960s'. The two great international inspirations were Cuba and Vietnam, 'triumphs not only of revolution, but of Davids against Goliaths, of the weak against the all-powerful'.
Robin des bois volant aux riches pour donner aux pauvres, telle est la figure légendaire du " bandit social " : hors-la-loi pour le souverain ; vengeur, justicier et héros aux yeux de la société paysanne. Des haïdoucs, bandits des Balkans, aux cangaçeiros du Brésil, en passant par Jesse James et Billy the Kid, Eric J. Hobsbawm retrace ici l'histoire mouvementée du banditisme social. Il inscrit le destin de ces marginaux dans l'étude des structures économiques et sociales qui conditionnent leur apparition, établissant notamment un lien entre les " épidémies de banditisme " et des phases intenses de crise économique. Le personnage du bandit apparaît comme le masque de communautés paysannes réagissant à la destruction de leur mode de vie, entre criminalité organisée et mobilisation politique. Hobsbawm décèle dans l'histoire des bandits l'une des généalogies primitives des mouvements sociaux. Jusqu'à aujourd'hui, la question du bandit demeure : comment, pour des révoltés, passer de la délinquance à la politique ?
